EL DERECHO A TENER DERECHOS

Presentamos el 1° Cuaderno de Formación y Acción Colectiva

2011-11-25T07:19:00.000-08:00

Sumamos un nuevo material de formación y promoción de Derechos Humanos para organizaciones sociales. En el marco de la experiencia de extensión universitaria El Derecho a Tener Derechos, el jueves 24 de noviembre, se presentó en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP, un cuaderno de derechos frente a la violencia policial que intenta mejorar el Manual de Derechos publicado en 2008.

La presentación contó con la participación de una veintena de organizaciones sociales y de derechos humanos.

Militantes del Club Villa Arguello de Berisso hicieron un análisis y devolución sobre el Cuaderno n° 1 desde las organizaciones sociales, sus usos y desafíos.
También estuvieron presentes los y las jóvenes participantes de los talleres de formación de 2010 y 2011 en La Plata. Se proyectaron las realizaciones audiovisuales y se hicieron algunas reflexiones colectivas.

Gisela, compañera del Club Villa Arguello

El equipo de extensión y Los Jóvenes de Pie

Presentación del Cuaderno n° 1 de Formación y Acción Colectiva

2011-11-20T06:20:00.000-08:00

Estimado/as compañero/as:

Invitamos a la presentación del Cuaderno n° 1 de Formación y Acción Colectiva, realizado en el marco de la experiencia de extensión universitaria El derecho a tener derechos y con la participación del Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ).

Los y las esperamos para compartir un nuevo material que intenta aportar a las acciones estratégicas de las organizaciones sociales y de derechos humanos. Se van a proyectar las producciones realizadas en talleres durante 2011 en La Plata y Lanús.

La cita será el jueves 24 de noviembre, en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social (sede del Bosque), diagonal 113 y 63, AULA 1, a las 18 horas.

CIAJ: (0221) 156097562

Gabriel: (0221) 155683200

Volvió el arte callejero

2011-10-26T06:41:00.000-07:00

Se hizo esperar pero volvió!
El sábado 22 de octubre el artista callejero Luxor realizó el tercer mural de la serie sobre violencia policial que iniciamos este año en el marco de la campaña de comunicación de "El Derecho a tener Derechos".
Siguiendo con la idea de los murales anteriores volvió con la vicera como elemento identitario de los jóvenes que padecen los abusos de la "gorra".

Luxor en acción

Así quedó el mural

Validación de cortos sobre derechos y violencia policial

2011-08-28T15:29:00.000-07:00

El pasado sábado 27 de agosto realizamos el quinto taller sobre Jóvenes, violencia policial y conflictividades junto a jóvenes de barrios de La Plata, Berisso y Ensenada. En esta oportunidad, integrantes del Programa y del CIAJ, validaron dos cortos audiovisuales realizados en talleres anteriores, con el objetivo mejorarlos en el próximo encuentro.

La producción participativa de materiales de comunicación forma parte de la estrategia de formación a organizaciones sociales que desde la Universidad y el CIAJ vienen realizando desde el año 2006 en la extensión universitaria.

Compartimos los cortos, que forman parte de la campaña nacional por el derecho a tener derechos y de los talleres sobre derechos y violencia policial.

Corto 1:

Corto 2:

En el próximo taller se realizarán mejoras a los cortos de acuerdo a los resultados de validación.

Los jóvenes evaluando sus producciones audiovisuales.

Jornada de formadores en Lanús: Derechos humanos y educación popular

2011-08-10T05:46:00.000-07:00

La jornada retomó la experiencia que tuvimos en la Universidad Surcolombiana de Neiva, donde dictamos un Seminario de DD HH a fines de 2009, junto a docentes y estudiantes de pos grado y grado de esa casa de estudios.El pasado 6 de agosto, el Programa de extensión y el CIAJ realizaron una jornada de formación en derechos humanos y educación popular con docentes del Bachillerato Popular Roca Negra del FPDS de Lanús.

Profes del Bachillerato Roca Negra trabajando.

Los ejes del encuentro fueron los DD HH y su vinculación con los movimientos populares, el diagnóstico y mapeo de situaciones problemáticas, la dialéctica de la educación popular aplicada a los derechos, la pedagogía de los DD HH -metodología, técnicas y materiales didácticos-, y el uso del Manual el derecho a tener derechos.

Gabriel explicando la matriz dialéctica.

Una vez más, el Programa de extensión universitaria de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP y el CIAJ, una de las organizaciones copartícipes, protagonizaron una excelente jornada de formación en derechos humanos junto a organizaciones sociales que agrupan a sectores populares. Después de 6 años de trabajo, el derecho a tener derechos continúa su largo camino de formación y promoción en derechos.

Profes exponiendo el mapeo de situaciones problemáticas.

Otra vez fue Monte Chingolo de la ciudad de Lanús, en medio de barrios precarizados que se asoman de lado a lado del camino General Belgrano, una ruta que atraviesa gran parte del sur del conurbano bonaerense. Pero esta vez, el encuentro no estuvo destinado a trabajar con los/as jóvenes del barrio La Fe sino con los/as docentes del Bachillerato Popular, que se propusieron incorporar dos materias sobre derechos y géneros. Docentes que apostaron a la trayectoria de nuestro espacio para reforzar su formación y su propuesta de educación popular en Roca Negra.

Grupo trabajando sobre Derechos.

La Jornada trabajó en cuatro bloques temáticos. El primero dedicado a perspectivas de DD HH desde tres variables: los derechos se tienen cuando se los ejerce, no hay derechos sin organización social y el punto de partida: “el ser”, en el marco de un horizonte de cambio social. El segundo bloque giró alrededor de categorías para la realización de diagnósticos y mapeo de situaciones problemáticas. En ese momento los y las docentes del Bachillerato hicieron un ejercicio en base a problemáticas de género y del derecho al trabajo, identificando a los sectores vulnerables, problemáticas, derechos, actores y contexto social. El tercer bloque temático abordó el Manual y la matriz dialéctica utilizada para su elaboración. En esta instancia se realizó un ejercicio donde construyeron piezas comunicacionales a partir de ilustraciones que refieren situaciones problemáticas de violencia de género y trabajo precario, señalaron los derechos que se ponen en juego y se vulneran, las respuestas del Estado y posibles estrategias para resolver la situación problema. En el último bloque evaluamos la jornada e identificamos colectivamente los recursos pedagógicos puestos en juego en la jornada de formación.

Dinámica de presentación.

El abordaje de los bloques temáticos fue mediado por recursos audiovisuales: video clip de Keny Arkana, Noticiero popular de Jóvenes de Lanús e informe documental sobre las Brigadas de Observación de derechos humanos de Madrid, España. También se pusieron en juego momentos de exposición, puesta en común, plenario y trabajo en grupos. A su vez, se utilizaron power points sobre mapeo de situaciones y matriz dialéctica, el Manual de DD HH, talleres propuestos en el mismo material y el cuento “El pueblo que no quería ser gris”, censurado en la última dictadura militar.

Papelógrafo del grupo que trabajó género.

Multiplicar nuestros derechos

2011-07-30T05:58:00.000-07:00

El afiche de promoción de derechos realizado por los jóvenes.

El pasado 30 de julio llevamos a cabo el 4º taller de comunicación popular en el marco de las jornadas Jóvenes, violencia policial y conflictividades que el Programa y el CIAJ vienen desarrollando junto a pibes y pibas de Berisso, La Plata y Ensenada.

El trabajo en grupos.

En el taller se trabajaron, por un lado, qué son los derechos humanos, las responsabilidades del Estado y el rol de las organizaciones sociales. Por otro lado, compartimos cómo producir afiches de promoción de derechos.

Cristián armando el afiche.

Los y las jóvenes de Pie vienen realizando materiales comunicacionales, tanto para su formación en derechos como para la campaña nacional del derecho a tener derechos. Primero se realizó un noticiero popular, después cortos audiovisuales de derechos y en este taller, se produjeron afiches sobre derechos frente a la violencia policial.

Un afiche está dedicado a qué hacer cuando detienen a menores de 18 años. Y el otro material trabaja sobre qué hacer cuando llevan un compañero a la comisaría. En el próximo taller evaluaremos colectivamente los bocetos de los afiches, los validaremos con el objetivo de mejorarlos para poder ser distribuidos en lugares donde circulan la juventud.

Derechos de los menores de 18 años.

Derecho a EXPRESARNOS

2011-07-20T06:16:00.000-07:00

Así dejaron marcada la pared los/as jóvenes con la pintada que hicieron en el barrio La Fe, en la localidad de Monte Chingolo el miércoles 20 de Julio. La actividad fue el cierre de una decena de talleres que el Programa El Derecho a Tener Derechos viene realizando conjuntamente con el Frente Popular Darío Santillán (FPDS) en Lanús.

Uno de los pasacalles producidos.

En una jornada con mucho frío, chicas y chicos de entre 13 y 22 años, organizaron una estrategia de intervención colectiva para interpelar a los/as vecinos/as de su barrio. El objetivo de la jornada de cierre de los talleres de "Derechos frente a la Violencia Policial" era pensar una salida colectiva desde los/as jóvenes.

En medio de una comilona compartida en Roca Negra y mientras algunos compañeros filmaban el trabajo, se armaron dos pasacalles con las siguientes leyendas: "los jóvenes queremos cambiar el barrio" y "las pibas tenemos derecho a decidir".

Después se emprendió una caminata por la calle Méndez hasta llegar a La Fe, una treintena de jóvenes le iba poniendo música y color al mediodia gris, mientras que la gente salía de sus casas para ver qué sucedía. Una vez que se llegó al lugar elegido para hacer la pintada se acercaron muchos curiosos, algunos a colaborar con la pintada, prestando pinceles y sillas, otros con música y buena onda.

En marcha hacia el barrio La Fe.

La pintada terminada

Participantes de los talleres de derechos 2011.

Luz, Cámara, Acción!

2011-07-16T13:42:00.000-07:00

El Sábado 16 de julio se realizó el 3° taller con Jóvenes de Pie de La Plata, en el marco de los encuentros sobre Jóvenes, violencia policial y conflictividades que realiza el programa de extensión El Derecho a tener Derechos.

En este encuentro los/as chicos dramatizaron y filmaron las situaciones que habían pre producido en los dos talleres anteriores: Cuando te paran y revisan y Cuando te llevan a la comisaría.

Con cada una de las escenas establecidas era el momento de que cada uno encarne un personaje, decidir las palabras a utlizar, el vestuario y hasta la forma de filmar.

Los/as chicos/as definiendo las distintas escenas de la situación Cuando te paran y revisan.

Los/as pibes/as en plena acción representando la situación: Cuando te llevan a la comisaría.

En el próximo encuentro podrán ver sus propias producciones y reflexionar sobre las estrategias planteadas.

Último Taller en Roca Negra

2011-07-13T12:40:00.000-07:00

Los chicos organizando la jornada del 20

El miércoles 13 se realizó el último taller con jóvenes en Roca Negra (Lanús) en el marco del Programa de Extensión "El Derecho a tener Derechos".
A partir de la construcción colectiva de un cuento vivo, los/as participantes y coordinadores del taller hicieron un balance de los dos meses de trabajo de formación y reflexión de los derechos frente a la violencia policial.

Siguiendo con el objetivo de los 10 encuentros de producir sentidos, conocimiento, discusiones y discursos a partir de la experiencia cotidiana en los barrios, en este último taller se diseño una estrategia de acción colectiva.
Los/as jóvenes como sujetos sociales organizados, a través de la ayuda y el compañerismo, pueden generar estrategias colectivas que les permita luchar por los derechos vulnerados y buscar salidas a situaciones conflictivas. Así este taller sirvió para pensar una intervención en el barrio La Fe, donde viven la gran mayoría de los participantes. Los chicos decidieron hablarle al barrio a partir de pasacalles, pintadas y stenciles.
"Los jóvenes queremos cambiar el barrio" es una de las consignas a partir de las cuales decidieron interpelar a los vecinos del barrio con sus propias producciones y sus palabras.
La jornada se realizará el miércoles 20 a partir de las 12 hs. con almuerzo de cierre incluido.

Tomar la palabra: jóvenes y derechos

2011-07-07T12:49:00.000-07:00

Jóvenes que participan de la jornada de Talleres "Jovenes y Conflictividades. Derechos frente a la violencia policial” tomaron una vez más la palabra y construyeron mensajes radiofónicos sobre los derechos que tienen las mujeres y los niños ante las prácticas policiales. Las producciones se realizaron el pasado 6 de julio en Lanús durante el octavo taller.

Se hizo mención a la interdependencia, inherencia y exigibilidad de los derechos, como a las obligaciones que tiene el Estado de respetarlos, protegerlos, promoverlos y garantizarlos. ron el pasado 6 de julio en Lanús durante el octavo taller.

Marisol y Ana ensayando el spot sobre derechos de las mujeres.

En grupo ultimando detalles del guión.

El ciclo de talleres sobre derechos se lleva adelante en el espacio “Roca Negra” del Frente Popular Darío Santillán ubicado en el barrio Monte Chingolo de Lanús. Esta iniciativa forma parte del Programa de extensión universitario “El Derecho a tener derechos” y de las acciones de educación en derechos que el CIAJ coordina junto a organizaciones territoriales.

En grupos, los/as jóvenes trabajaron derechos: hicieron una lectura colectiva, reflexionaron y pensaron cómo contar y transmitir esa información en un spot radial. La semana próxima los audios estarán editados y los/as participantes podrán compartirlos en radios comunitarias o espacios participativos.

Rocío grabando los derechos de los menores.

Jóvenes, estigma y "olfato social"

2011-07-01T06:46:00.000-07:00

El miércoles 29 de junio se realizó el 7° taller sobre "violencia policial, jóvenes y conflictividades" con jóvenes de Lanús (Roca Negra). Durante dos horas se trabajó sobre la conformación de estereotipos, el proceso de estigmatización y la relación con el "olfato social" y el accionar de la policía.

Los 26 jóvenes que participaron comenzaron teniendo que dar argumentos que avalen o refuten postulados que caracterizan de forma negativa a la juventud ("todos los pibes con corte taza chorean"). Los chicos dieron su punto de vista respecto de por qué no era así en cada uno de los postulados, y reflexionamos sobre la conformación de estereotipos.

Luego vieron el video "Anti" a modo de disparador para trabajar el proceso de estigmatización. En plenario los/as chic@s contaron qué le pasaba al protagonista del video, por qué todos los actores que aparecen en el corto creen que les va a robar y se reflexionó sobre las marcas negativas con las que carga (pobre, sucio, mal vestido, andar en bicicleta, etc.).

Cada uno de los/as chic@s tomó una tarjeta con la consigna de escribir Cómo nos nombran/marcan en el barrio y Cómo nos afecta. Comenzaron a salir distintos estereotipos y marcas con las que cargan, desde aspectos físicos hasta cuestiones de género, clase y nacionalidad. Después contamos sobre cómo nos nombramos entre nosotros y participamos acriticamente en la conformación de estereotipos y estigmas sociales.

Luego vimos el video "mirada de vecino" realizado por ACIJ, donde advertimos cómo determinadas marcas y su circulación social posibilitan el "olfato social" que habilita y legitima el accionar policial.
Para cerrar reconstruimos la identidad juvenil a partir de todo lo que esos prejuicios y marcas no dicen respecto a los jóvenes, lo que les gusta hacer, lo que sienten como propio.

2° Taller con jóvenes de Pie

2011-06-26T18:20:00.000-07:00

El sábado 25 de junio se realizó el segundo encuentro con los jóvenes de pie, para seguir trabajando sobre violencia policial y conflictividades.

En este taller comenzamos mirando un video realizado por jóvenes y producido por ACIJ, a modo de ejemplo del trabajo a realizar.

El objetivo del encuentro era que pudieran armar todas las instancias para dramatizar y filmar una situación problemática con la policía. En este caso y como ya las habían trabajado el taller anterior, partieron de dos situaciones: Cuando te paran y Cuando te llevan a la comisaría, intentado hacer hincapié no tanto en la circunstancia en sí, sino en el Qué hacer como jóven y como organización frente a esa situación.
Los 14 chic@s trabajaron en dos grupos donde pensaron la secuencia temporal de la escena, los personajes que aparecen y sus características y hasta el guión de lo que van a filmar.
Después cada grupo contó lo trabajado y cómo se desarrollará la escena que van a rodar el próximo encuentro.
Antes de irse pudieron ver el noticiero popular realizado en los talleres con jóvenes en Roca Negra (Lanús).

Taller de género y violencia policial

2011-06-22T17:35:00.000-07:00

Este miércoles 22 de Junio integrantes del CIAJ (Colectivo de Investigación y Acción Jurídica) realizaron el sexto taller con jóvenes en Lanús. La iniciativa está enmarcada en los talleres de derechos frente a la violencia policial del Programa de Extensión Universitaria "El Derecho a Tener Derechos" que se vienen realizando desde mayo.

Este taller, a diferencia de los anteriores, propuso metodológicamente la separación entre chicas y chicos.Los participantes no se sorprendieron con la propuesta y se animaron a esa forma de trabajo que implicaba espacios físicos separados y consignas distintas.

Reflexiones de las chicas.

El grupo de las mujeres trabajo con la técnica de la fotopalabra, eligiendo una imagen e intentando reflexionar individualmente sobre cómo aparecía la mujer allí y por qué habían elegido esa foto. Las reflexiones se compartieron, intentando problematizar el lugar de la mujer en esas situaciones.

El grupo de los varones, en cambio, trabajó con los conflictos que ellos mismos habían identificado en talleres anteriores: violencia familiar/género, peleas entre barrios y la parada policial por apariencia o vestimenta. La apuesta ahora tenía que ver con pensar cómo aparecían las mujeres en esos conflictos: chicas de su misma edad así como mujeres de otras generaciones.

Lucas en el juego ¿Te gusta tu compañía?

Después nos reunimos en colectivo y los coordinadores hicieron una síntesis de lo trabajado en los grupos. Se dio fin al taller con el cortometraje "Igual que tú" realizado por jóvenes sobre la asignación del rol de mujer-hombre. Muchas ideas quedaron dando vueltas para pensar y re-pensar qué sucede con las mujeres y la policía en los barrios.

Los jóvenes y los discursos de los medios

2011-06-15T16:41:00.000-07:00

Este miércoles, en el marco de los talleres de "Violencia y Conflictividades" en Lanús, los/as jóvenes reflexionaron y problematizaron sobre el lugar de los medios de comunicación social como productores de discursos. Pero como todos/as podemos producir relatos y puntos de vista, nos animamos a armar nuestros propios periódicos comunitarios.

Marcela armando la tapa del periódico "La gente" de Lanús.

Los cerca de 20 participantes reflexionaron desde los titulares de un diario sobre las maneras en que se nombra a los jóvenes: menores, delincuencia juvenil. Desde esa lectura se diferenció entre los hechos y las noticias, éstas últimas son armadas, puntos de vista, que dependen de quién y cómo las cuente.

Los chicos mirando sus producciones.

En plenario se llegó a acuerdos como que existen tantos discursos sobre un tema como actores interpelados por él. Se destacó la importancia de decir y expresar nuestros discursos como jovenes.

Los periódicos eran de distribución gratuita para el barrio Monte Chingolo y se llamaron: La Fe, Popular de Lanús, La gente y Jóvenes.Y las notas de tapa fueron sobre la pavimentación de algunas calles del barrio, la malas condiciones de una escuela y la invitación a una expo que organiza la "Red Chingolo" en el Polideportivo este viernes 17.

Todos/as muy atentos viendo el noticiero popular

Para cerrar el taller, vimos el noticiero "Jovenes del Envión" producido por los jóvenes en el tercer encuentro (01/06). Donde las chicas y chicos tomaron las cámaras y representaron situaciones de conflicto en los barrios.

Hubo un móvil en el boliche "El reventón" que narraba la discriminación por vestimenta y dos cámaras ocultas, la primera sobre un policía que pedía coima a un automovilista y, la segunda, de una menor yendo al "tranza" del barrio mientras un policía pasaba a "cobrar peaje".

Los actores, conductores y cámaras se divirtieron al encontrarse con el material editado.

¡Un aplauso!

Las prácticas de la policía

2011-06-09T07:02:00.000-07:00

El miércoles 08 se desarrolló el cuarto taller de formación en derechos en el Centro Social y Político Roca Negra (FPDS-Lanús). Contó con la participación de veinte jóvenes de entre 14 y 22 años de los barrios La Fe, Anexo La Fe y Monte Chingolo de esa localidad.

La temática que se trabajó en esta jornada fue la naturalización de las prácticas policiales, por ejemplo, "cuando te paran o te detienen" y "cuando te sacan fotos". Integrantes del CIAJ (Colectivo de investigación y Acción Jurídica) y del Derecho a Tener Derechos trabajaron con los/as jóvenes en una lluvia de ideas: partimos de pensar qué es una práctica y qué prácticas o rutinas tenemos cotidianamente, al partir de la experiencia, definimos entre todos de qué hablamos cuando decimos que la policía tiene prácticas sistemáticas y, a su vez, nos identificamos a nosotros/as como sujetos hacedores.

Momento de Plenario

Se trabajó en grupos y después se compartieron las reflexiones de manera plenaria. Los jóvenes relataron situaciones que viven en sus barrios con la policía, "se vive en estado de sitio en Lanús", dijo Julio. Estas rutinas le servirían a la policía para marcar o escrachar a jóvenes con determinadas características: con vicera, corte taza, "cara de secuestro", tatuajes, piercing, ropa deportiva, zapatillas con resortes, en moto.

Son estereotipos o prejuicios que circulan entre los vecinos, la policía y los medios de comunicación.

Estas prácticas sirven también para segregar el territorio, las zonas de circulación para unos y las zonas de contención para otros. Los jovenes que trabajan en la venta ambulante o que quieren ir a pasear a la capital o a las zonas céntricas de Lanús son estigmatizados por los comerciantes y los vecinos adultos, no pueden estar de a dos o tres caminando porque enseguida aparece un patrullero.


Momento de Plenario

Frente a prácticas sistematizadas es necesario estar atentos, cuidar a los/as compañeros/as, intentar averigüar el número de patrullero o de comisaría, cuidar que no nos involucren en causas o nos metan "paquetes" mientas nos cachean.

Comenzaron los talleres 2011 con Jóvenes de Pie

2011-06-04T15:02:00.000-07:00

El sábado 4 de junio comenzaron los talleres sobre violencia policial, jóvenes y conflictividades con los Jóvenes de Pie.

Con la participación de 14 pibes de los barrios de Punta Lara, El Carmen, Villa Elvira, Villa Argüello, Villa Paligüe, Montoro, Cementerio, Los Hornos y Las Quintas, este primer encuentro comenzó con la proyección del "Noticiero Popular" que algunos de ellos habían producido en el último taller de 2010.

Luego de la proyección trabajamos en plenario sobre los conflictos que viven a diario con la policía, sobre las causas de esos conflictos y como se transforman en rutina.

Los afiches producidos por los grupos

El trabajo en grupos fue sobre dos situaciones: Cuando nos paran y revisan y Cuando nos llevan a la comisaría. Los chicos intentaron dar cuenta de las causas por las cuales ocurren estas situaciones e imaginaron un Qué hacer frente a las mismas como jóvenes y como organización.

Luego cada grupo tenía que imaginar como sería la escena con vistas a dramatizarla en el próximo taller.

3º taller en Roca Negra

2011-06-02T07:57:00.000-07:00

Raúl y Paola prácticando la conducción.

Continúan los talleres de Derechos Frente a la violencia policial en Lanús. Esta vez los/as participantes tomaron cámaras y micrófonos, para contar a través de un "noticiero popular" sobre los conflictos que enfrentan en sus barrios, con la policía, la venta de droga y la discriminación.

No sólo se trata de tomar una cámara por primera vez, de decir frente a otros/as y para otros/as, es también la posibilidad de definir en colectivo cuál será la escenografía del estudio o de los lugares donde se va a desarrollar la escena, el nombre que va a llevar ese producto comunicacional. Pensar las situaciones que vamos a dramatizar, designar roles e idear un diálogo, ensayar con nervios y vergüenza, representar las cosas que nos pasan y sentimos como jovenes.

Los chicos prueban la cámara para filmar.

Durante dos horas muy productivas se trabajó en exteriores y estudio, con vestuario propio, un auto y a dos cámaras. La filmación fue en cuatro etapas y sobre tres situaciones definidas en la pre-producción.

Los 22 participantes trabajaron en tres "equipos de producción" donde tomaron todas esas desiciones y se animaron a producir un noticiero que es popular porque permite que los protagonistas de los hechos, con sus propias palabras cuenten lo que les pasa .

La edición llegará en los próximos talleres, con música y los arreglos que los/as participantes idearon.

Grupo trabajando sobre el guión de los conductores.

2° Mural del Derecho a tener Derechos

2011-05-30T16:32:00.000-07:00

El lunes 30 de mayo el artista callejero Luxor pintó el 2° Mural de la serie sobre violencia policial, que forma parte de la campaña de El Derecho a tener Derechos 2011 . La idea de estos murales es dar cuenta del discurso represivo que circula en relación a la juventud y la identificación de la misma como sujeto peligroso.
Esta vez le tocó a la pared ubicada en 63 e/ 12 y 13.

El mural terminado

Estén atentos habrá próximas entregas.

Segundo taller en Roca Negra

2011-05-18T18:15:00.000-07:00

Integrantes del CIAJ (Colectivo de Investigación y Acción Jurídica), en el marco del Programa de Extensión Universitaria el Derecho a Tener Derechos participaron el miércoles 18 de Mayo del segundo taller de "Jovenes y Conflictividades" en el Centro Social y Político Roca Negra-FPDS (Frente Popular Darío Santillán) en Lanús.

Mapa de conflictos y actores

Con más de veinte participantes, se comenzó con una técnica de psicodrama donde había que interpretar a jóvenes y a policías, sirvió para distender y relajar. Después y en colectivo se empezó a construir el mapa de actores y conflictos, donde cada uno aportaba datos sobre los lugares que transitan, permanecen o los que son "prohíbidos".

En plenario, cada grupo comparte.

Trabajo en grupo

El trabajo en grupos fue sobre imagenes que mostraban diferentes situaciones en el barrio con amigos, o distintas prácticas policiales.
El cierre del taller fue viendo el video producido por el espacio de Jóvenes de Barrios de Pie durante los talleres de Derechos Frente a la Violencia Policial en 2010. Los participantes del taller vieron cómo otros/otras jóvenes contaban sus problemas, mientras que eran presentadores y noteros de un noticiero auténticamente popular.

"Marche Preso" en el Festival Globale Montevideo 2011

2011-05-18T12:42:00.000-07:00

El documental "Marche Preso" La criminalización de la protesta social, fue seleccionado para participar en el Festival de Cine Documental Globale Montevideo 2011.
La proyección se realizará el sábado 21 de mayo a las 19:00 hs. en el Ateneo Heber Nieto.

El Festival

El Festival Globale es un espacio que propone, a través de la difusión de cine documental y de ámbitos de debate, reunirse, visualizar y confrontar opiniones con un público amplio sobre temas relacionados con los procesos de la globalización.
Globale nació en Berlín en el 2003, como festival de cine documental social y político y se lleva a cabo con gran éxito de público en Uruguay desde el año 2009.
Para este año se abordaron las siguientes temáticas:
Resistencias populares actuales, Comunicación Alternativa, Consecuencias del actual Modelo Energético, Transgénicos, Impactos de la globalización capitalista y Pueblos Originarios.
En el pasado mes de setiembre Globale realizó una convocatoria abierta para la presentación de documentales. Dicho llamamiento superó las expectativas de los organizadores que recibieron una cantidad importante de audiovisuales, a nivel nacional e internacional. Se conformó una programación, amplia y diversa, basada en los ejes temáticos propuestos.

Campaña El Derecho a tener Derechos 2011

2011-05-14T06:16:00.000-07:00

El jueves 12 de mayo comenzamos una serie de murales en el marco de la campaña del Programa de Extensión de El Derecho a tener Derechos 2011. Estos murales, que también formarán parte del video "Contra la pared", están centrados en la temática de la violencia policial, y puntualmente intentan dar cuenta de los discursos que circulan en torno a la juventud y la forma represiva que adquieren, el sentido común construido en torno a la seguridad y la identificación de sujetos peligrosos y la diferencial presencia de la policía en las distintas zonas de la ciudad.

Los murales son pintados por el grafitero y artista callejero Luxor.

El comienzo de la obra

Luxor con los últimos detalles

Empezaron los talleres de Derechos 2011

2011-05-13T06:17:00.000-07:00

Se dió comienzo a los talleres de derechos frente a la violencia policial en Lanús, en el centro político y social Roca Negra-FPDS (Frente Popular Darío Santillan).

Las jornadas serán semanales y se extenderán por dos meses, la estrategia general es trabajar con jovenes en la formación y producción de materiales de difusión y promoción de derechos.
El primer taller realizado el miércoles 11 de mayo, contó con la participación de 20 jovenes y tuvo como objetivo identificar situaciones conflictivas que viven y protagonizan cotidianamente. Integrantes del CIAJ (Colectivo de Investigación y Acción Jurídica) en el marco del Programa El derechos a tener derechos, coordinaron el taller que comenzó con la proyección de un video clip de Keny Arkana y donde se trabajó en plenario general y en grupos. El cierre fue con la lectura compartida del libro "La fábrica de las palabras" y nos despedimos hasta el próximo encuentro.
Durante los meses siguientes se van a continuar los talleres de 2010 con jovenes de organizaciones sociales en La Plata.

El derecho a tener derechos en México

2010-12-01T16:29:00.000-08:00

Uno de los eventos críticos más importantes que se desarrollan en Latinoamérica sobre el derecho son las “Conferencias de Crítica Jurídica” que, desde hace varios años se vienen realizando en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y que el año que viene tendrá como sede la Universidad Nacional de La Plata. Evento impulsado por la revista Crítica Jurídica y los grupos de estudio que coordina e impulsa el Dr. Carlos Correa, como por ejemplo el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades. Este año, las jornadas tuvieron como eje central la Criminalización de la protesta social y nos invitaron a participar y a abrir estas V Conferencias Latinoamericanas realizadas en la Ciudad de México durante los días 18 y 22 de octubre. Allí estuvo el compañero Esteban Rodríguez, director del Programa “El derecho a tener derechos”, disertando sobre “La criminalización de la protesta: Libertad de expresión, activismo social y clausura política”. También presentó el Manual de derechos humanos para organizaciones sociales “El derecho a tener derechos” y el documental “Marche preso”, productos realizados por el equipo de extensionistas de la UNLP. Las jornadas fueron un ámbito propicio para conocer otras problemáticas e intercambiar experiencias y materiales informativos. Así mismo, pudimos conocer a los compañeros de la Revista REDHES (Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales); a los amigos del Colectivo RADAR, un colectivo de estudios alternativos en derecho, y a los abogados militantes del Centro PRODH (Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez) que además de asumir la defensa de militantes procesados en distintas partes de México (Guerrero, Oaxaca, etc.), y de denunciar el uso de la tortura y las sistemáticas represiones a los movimientos sociales por parte de las distintas fuerzas públicas del estado mexicano, vienen asumiendo como problema y ensayando respuestas alternativas a la cuestión de la “seguridad ciudadana”, la violencia y la conflictividad social. También destacamos el manual de ddhh para los pueblos originarios y campesinos que recientemente han publicado y distribuido.

Conferencia inagural de las Jornadas junto a Daniel Sandoval Cervantes

Carlos Correa y Esteban Rodríguez

Esteban Rodríguez presentando el Manual "El derecho a tener derechos" junto a Enoé García Romero

Con los compañeros del Centro PRODH

Con los compañeros del Colectivo RADAR

El auditorio de las Jornadas

2° Taller con Jóvenes de Barrios de Pie

2010-11-27T14:10:00.000-08:00

El sábado 27 de noviembre realizamos el 2° encuentro con Jóvenes de la Agrupación Barrios de Pie para continuar con el trabajo del eje violencia policial que se viene llevando adelante desde el Programa de Extensión.
En este encuentro trabajamos en dos momentos. En el primero los chicos se dividieron en grupos, de acuerdo al barrio, teniendo que identificar situaciones problemáticas o conflictos que suceden tanto en el barrio como cuando salen del mismo. Además tenían que marcar qué actores estaban involucrados en ese conflicto y en donde ocurría.
En una segunda etapa los chicos realizaron un noticiero popular donde, con ese formato, presentaron a partir de la simulación de móviles en los barrios, los conflictos o problemáticas de las cuales habían dado cuenta en la primera parte del taller.

Ezequiel y Gastón presentando el noticiero

Móvil 1 en vivo

Móvil 2 en vivo

En el encuentro de cierre los chicos podrán ver el noticiero popular que ellos mismos produjeron.

Jornada Lápices y Memoria

2010-10-26T07:32:00.000-07:00

Los chicos trabajando en grupos

Por segundo año consecutivo, durante la primer semana de Octubre, el Programa de extensión Universitaria participó en las Jornadas organizadas por el Liceo Victor Mercante en La Plata, donde jovenes de entre 11 y 17 años asisten a talleres interdisciplinarios en su colegio de todos los días.

En esta oportunidad, se trabajo en dos ejes diferentes. Por un lado, por la mañana y con los chicos más grandes, se trabajo en un taller sobre Violencia Policial, abordando la cuestión de la inseguridad/seguridad, construcción de estereotipos y estigmatización de jovenes, para reflexionar sobre los derechos frente a los abusos.

Puesta en común de los mapas

El otro eje fue el de Derecho a la Ciudad, las formas en que la ciudad manifiesta las contradicciones de la sociedad capitalista. El taller se realizó por la tarde y contó con la participación de unos 20 chicos de entre 10 y 12 años, a través de un mapa se intentó reconstruir nuestras prácticas en la ciudad, aquellos lugares a los que vamos mucho y aquellos a los que evitamos ir o no vamos nunca.

El Derecho a tener Derechos en la Feria de Extensión

2010-10-18T16:59:00.000-07:00

El 18 de octubre se realizó en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata una Feria de Extensión de la que participaron distintos proyectos, programas y agrupaciones vinculadas a la extensión universitaria.

Compañeros de El Derecho a tener Derechos estuvieron presentes contando un poco el recorrido del Programa desde 2006, como se fueron generando los talleres, el Manual de DDHH para organizaciones sociales y cómo estamos trabajando hoy en las áreas de violencia policial y Derecho a la Ciudad.
Como cierre de la charla se proyectó el documental "Marche Preso" sobre la criminalización de la protesta social realizado en el marco del programa de extensión.

Gabriel y Ayelén presentando el documental

Taller de Violencia policial con Jóvenes de Barrios de Pie

2010-10-04T20:55:00.000-07:00

Participantes del taller

El sábado 2 de octubre empezamos los talleres sobre “Violencia policial” destinados a los militantes jóvenes de Barrios de Pié. Participaron 30 jóvenes de distintos barrios de las ciudades de La Plata y Ensenada. El primer encuentro sirvió para conocernos y presentar nuestra experiencia y para reconocer las distintas situaciones problemáticas con la policía o los “vecinos alarmados” con las que tienen que medirse los jóvenes en los barrios donde viven o en el centro de la ciudad. De allí que, a partir de la proyección del documental “Anti” (realizado por Fabián Viegas y Germán Rétola), empezamos a trabajar la relación de continuidad que existe entre el olfato social (los procesos de estigmatización social) y el olfato policial (rutinas institucionales brutales y discriminatorias). Los encuentros seguirán en noviembre y diciembre.

trabajando en grupos

El trabajo realizado en los grupos

Encuentro de barrios

2010-10-04T20:44:00.000-07:00

Presentación de la Jornada

Definiendo el territorio que queremos

El pasado 25 de septiembre se concretó en Luján, una Jornada de Intercambio entre vecinos del Barrio Villa del Parque de Luján, compañeros de barrios platenses y de la localidad de Berisso e integrantes del Programa de Extensión Universitaria El Derecho a Tener Derechos. Los compañeros del MTC de Luján (movimiento de trabajadores comunitario) nos contaron la experiencia de toma de tierras y construcción de viviendas y se reflexionó sobre la importancia de la organización y la lucha en esta iniciativa.

Posta en la 2º toma de tierras

“La dulce espera”

Así le llaman los lujaneros a las primeras 16 viviendas, porque como dicen sus militantes fue como un hijo deseado y muy esperado. Actualmente esperan se concreten 20 más. A partir de esta experiencia de lucha se planteó la necesidad de conocer el proceso de boca de los protagonistas.
La jornada de intercambio se realizó haciendo hincapié en tres tópicos que pudieran dar cuenta de la complejidad del proceso que se desencadenó en el año 2004 y continúa hasta la actualidad, porque aún quedan luchas por parir.
Los temas fueron: la toma y el acceso al suelo, las gestiones y la construcción de viviendas, la lucha y organización del trabajo. La experiencia fue contada con el entusiasmo de sus protagonistas y mechada con las preguntas de los vecinos de La Plata y Berisso.

calle Darío Santillán

Puntapié

El encuentro se pensó como un disparador para que en barrios de Berisso y La Plata puedan empezar a generarse procesos similares a los de Luján. De la posibilidad surge el deseo y la fuerza para crecer como organizaciones en el territorio: el trabajo aquí recién está comenzando y después de conocer la experiencia del MTC, muchas inquietudes aparecen e invitan a la discusión sobre el acceso a la ciudad.
Compañeros del Programa de Extensión Universitaria del Derecho a tener Derechos en conjunto con integrantes del área de Tierra y Vivienda del FPDS-Regional La Plata y vecinos de los barrios, trabajaran en talleres sobre estos ejes durante lo que resta de 2010.

Escuela, jóvenes y derechos - Jornada de Talleres en la Media 26 de La Plata

2010-09-14T17:20:00.000-07:00

El martes 14 de septiembre integrantes del Programa El derecho a tener derechos participaron de una Jornada de talleres sobre jóvenes y derechos organizada por docentes de la escuela Media 26 de La Plata.

Unos 20 jóvenes participaron del taller donde se pudo discutir acerca de los estereotipos y las miradas sobre los jóvenes, los discursos sociales en torno a la juventud y a la pobreza y la relación con la criminalización de los sectores más vulnerables.

Los chicos trabajaron, después de ver el corto Anti y discutir en plenario, sobre imágenes que ilustraban distintas situaciones en las que tenían que completar los globos de diálogo con el sentido común generado en torno a la inseguridad, los jóvenes y la policía.

Luego se realizó un plenario general donde todos los talleres expusieron lo trabajado y se terminó a pura murga y baile.

Los chicos muestran el trabajo

Los chicos trabajando en grupos

El derecho a tener derechos en la UAC

2010-08-17T18:57:00.000-07:00

Del 13 al 16 de Agosto se realizó en la ciudad de Santiago del Estero la 13ª Unión de Asambleas Ciudadanas. Organizaciones, asambleas permanentes, estudiantes universitarios y movimientos sociales de todo el país se dieron cita para reflexionar sobre problemáticas socioambientales.

Ni un paso atrás, la tierra es nuestra Los primeros dos días del encuentro se trabajo en comisiones a partir de ejes, cerrando con plenarios generales, talleres y proyecciones. La música y el baile acompañaron las noches.
Para el día sábado se preparó una marcha que recorrió todo el centro de Santiago del Estero, haciendo paradas estratégicas para escrachar simbólicamente la negligencia de aquellos que dicen proteger los recursos naturales y vigilar el desempeño de las empresas que contaminan.
Banderas, cánticos, pitos y bombos para romper con la cotidianeidad y llevar la protesta a las calles.

Marcha por las calles de Santiago

Marcha por el centro de Santiago

Taller sobre Protesta Social
Para el domingo estaba propuesta la intervención del Derecho a tener Derechos: con metodología de taller y trabajo en grupos se reflexionó acerca de la Protesta social como forma de expresión y descontento frente al Estado.

Trabajando en grupos

Con cerca de 50 compañeros de distintos destinos y experiencias se trabajó en tres grupos. De allí salieron las diferentes maneras de pensar y concebir la protesta social: desde la lucha en las calles como forma de expresarse hasta los modos que fue adquiriendo la protesta en los diferentes momentos históricos, cada grupo fue volcando sus conceptos en afiches que fueron expuestos en un primer plenario.

En una segunda etapa se reflexionó sobre la criminalización y judicialización de la Protesta; aquí se destacó la importancia de los discursos y el orden de lo simbólico como formas de legitimar las prácticas de represión y orden a partir sobre todo de la invisibilización y estigmatización de los conflictos sociales.

El taller se cerró con la producción grupal de tapas de diarios que construyan la noticia de una protesta. Paradójicamente todos los grupos hicieron dos tapas diferentes: una sobre un “periódico de la UAC” y la otra sobre un medio que estigmatiza la lucha. Todos los grupos eligieron la marcha del día sábado como hecho puntual. También se remarcó la importancia de la organización para poder llevar adelante espacios de capacitación y formación, así como generar distintas estrategias frente a las problemáticas puntuales de cada colectivo.

la producción

El plenario final

Charla con compañeros de las Brigadas Vecinales de Observación de Derechos Humanos de Madrid, España.

2010-08-04T06:38:00.000-07:00

El viernes 6 de agosto, en la Biblioteca Popular HGO, Centro Social Olga Vázquez (60 e/ 10 y 11, La Plata) tuvimos la oportunidad de conocer la experiencias de las Brigadas Vecinales de DDHH de Madrid.

Los controles de identidad que realiza la policía en los espacios públicos de las ciudades y municipios del estado español con el fin de detener a las personas migrantes en situación irregular vulneran los más elementales derechos humanos y constituyen una práctica de hostigamiento sobre aquellas personas prejuzgadas como no europeas. Mientras que estos controles policiales producen miedo e inhibición sobre las personas a las que se dirigen, para muchas otras que no son interpeladas por la policía forman ya parte del paisaje y quedan justificadas por el permanente estado de sospecha que parece haberse instalado sobre los otros. Frente a estos efectos, que envenenan las relaciones vecinales, se están tejiendo respuestas de resistencia colectiva. Una de ellas pretende afrontar el acoso policial apelando a la práctica de la solidaridad. Las Brigadas Vecinales de Observación de Derechos Humanos surgen en Madrid a partir de la reflexión de distintas organizaciones sociales que buscan articular una respuesta contra la proliferación de los check points en los barrios.

Su presencia en los espacios públicos pretende incidir sobre los controles selectivos de tres formas distintas y complementarias: visibilizando en los barrios la sistemática violación de derechos que se ejerce sobre una parte del vecindario; recogiendo información válida para la elaboración de informes de denuncia sobre su carácter racista, xenófobo y clasista; y extendiendo el conocimiento sobre los propios derechos entre las vecinas y vecinos. Las brigadas están abiertas a la participación vecinal, individual y colectiva, de quien comparta el convencimiento de que se tiene la posibilidad y la responsabilidad de actuar.

Invitan:

Programa de Extensión Universitaria El Derecho a tener Derechos

Galpón Sur - FPDS

CIAJ

http://brigadasvecinales-ddhh.blogspot.com/

La ciudad en el cine

2010-07-20T18:16:00.000-07:00

Si la mercantilización de la ciudad deteriora los espacios públicos, será nuestro el desafío de recrearlo, reinventar lugares para encontrarnos, intercambiar, compartir en una una biblioteca pequeña, latiendo en el corazón de un espacio arrancado a los especuladores inmobiliarios, a fuerza de luchas de muchos y muchas.

Nos proponemos, entonces, una excusa para juntarnos y conversar estos temas a partir de algunas ideas que nos sugiera el cine. "La ciudad en el cine" llamamos a estos ciclos en los que nos convidamos a pensar en conjunto la ciudad que queremos y, también, la que no queremos.

En el marco del Programa de Extensión Universitaria “El Derecho a Tener Derechos”, un grupo de compañeros y compañeras venimos trabajando problemáticas vinculadas al Derecho a la Ciudad con distintas organizaciones sociales. Esta vez, la propuesta a pensar y conversar a partir de películas que nos muestren algo de todo esto que sucede en nuestra ciudad: el avance de las urbanizaciones cerradas y sus propias lógicas de convivencia que intentan alejarse y diferenciarse del resto de la ciudad; el reemplazo impune del patrimonio arquitectónico de nuestra ciudad por moles indiferenciadas y descorazonadas; la violencia institucional ejercida sobre las mayorías tercas que se niegan a abandonar la pelea por un espacio en la ciudad de todo/as…

La cita es los jueves a la tardecita en la Biblioteca. Por ahora, proponemos tres películas, unos mates y un espacio para debatir.

Biblioteca “Héctor Oesterheld” - Centro Social Olga Vázquez - Av. 60 N°772 e/ 10 y 11

Los Derechos como herramientas de transformación social

2010-07-17T22:30:00.000-07:00

Integrantes del Programa de extensión universitaria “El derecho a tener derechos”, participamos como invitados en la Jornada Reflexiones y Acciones desde los Derechos organizada por la Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ). La misma se realizó en el mes de mayo en la sede de ATE Moreno y tuvo como "fin de debatir, compartir y problematizar el accionar de los derechos como herramientas de transformación social”.

En la Jornada había muestras fotográficas, se proyectaron videos y cortos documentales.realizados por jóvenes. Participaron también la comisión de educación de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, el Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ), el Centro de Apoyo Legal Comunitario de ACIJ, la Fundación Defensores del Chaco de Moreno y estudiantes y docentes de la Escuela Secundaria Básica Nro. 35.

Durante la charla que compartimos en la Jornada, hicimos un recorrido sobre todo el trabajo previo a la elaboración del Manual “El derecho a tener derechos”, haciendo especial hincapié sobre el trabajo en talleres con integrantes de organizaciones sociales.

En la charla se abordó la temática de los derechos humanos desde diferentes ópticas, observando los puntos de contacto entre las distintas experiencias y las metodologías propuestas por cada una. Se hizo énfasis en la educación/formación pensando desde el ámbito formal, no formal, y desde una perspectiva comunitaria.

Además se contó con la presencia y participación de abogados, docentes, alumnos del Bachillerato Popular “Creciendo Juntos” del Barrio El Cañon, estudiantes de derecho de la UBA y referentes de ATE Moreno. Se intercambió material entre las diferentes iniciativas.

La jornada

Desde las 15:30 se desarrollaron actividades en el marco de la propuesta “Reflexiones y acciones desde los derechos”: muestra fotográfica y recorrida sobre el proceso de formación realizado a través del CALC en Moreno y la proyección de diferentes materiales audiovisuales.

Se proyectó el video “La historia de Ramón. Un chico discriminado desde que se despierta”, realizado por estudiantes de 2º año de la Escuela Secundaria Básica nº 35. También se pudo ver una serie de tres cortos realizados por jóvenes integrantes de la Fundación Defensores del Chaco de Moreno, titulados “Jóvenes y policías: una relación desigual”.

El CALC forma parte de un Programa de Acción Comunitaria desarrollado por ACIJ en la localidad de Moreno, provincia de Buenos Aires. A su vez, es un espacio donde estudiantes de la carrera de Derecho de la UBA llevan adelante sus prácticas pre-profesionales.

Más información en www.acij.org.ar

Charla-debate en Rosario

2010-07-08T08:33:00.000-07:00

Taller sobre "la protesta social" organizada por La Pampillón

La "Bruja" (cumpa de la Pampillón), Celeste y Esteban Rodríguez

El lunes 28 de junio en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, participamos en una mesa redonda sobre "La criminalización de la pobreza y la protesta social" junto a Federico Galart y Celeste Lopretti. La actividad fue organizada por los amigos de la Agrupación La Pampillón y participaron estudiantes y distintas organizaciones sociales. Antes de las charlas, organizaron un pequeño taller de sensibilización tomando como base uno de los modelos de taller de formación que sugerimos en el Manual de derechos humanos para organizaciones sociales, "El derecho a tener derechos". La actividad estuvo acompañado con tortas y un compañero compartiendo su musica con la guitarra. Gracias a los cumpas rosarinos.

El Derecho a tener derechos. Manual de DD HH para organizaciones sociales

2010-07-07T20:11:00.000-07:00

Publicamos en digital la segunda edición del "Manual de derechos humanos para organizaciones sociales. El derecho atener derechos" (CIAJ, Galpón Sur, UNLP. Editorial El Colectivo, Buenos Aires. 2009).

"El Manual es el resultado y la síntesis de experiencias en defensa y promoción de derechos humanos. El objetivo de este material es aportar elementos de análisis y acción que posibiliten y faciliten la formación de referentes comunitarios de organizaciones sociales. El Manual contiene un material de formación compuesto por los siguientes ejes de derechos: derecho de petición a la autoridad, derechos frente a la violencia policial, derecho a la ciudad y cuenta con un capítulo de comunicación comunitaria y propuestas en taller para que las organizaciones puedan llevar este material a sus mesas de trabajo. Publicar el Manual fue la posibilidad de brindar herramientas para que los miembros de organizaciones sociales tengamos más alternativas en nuestras luchas sociales."

Bajar en PDF

Participamos en las Jornadas ¿Por qué no queremos cachiporra?

2010-07-01T09:15:00.000-07:00

Participamos con el documental "Marche Preso" en las Jornadas: Por qué no queremos cachiporra? organizadas por el Colectivo Lanzallamas, la Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez, el Colectivo de Educación Popular en Cárceles y la agrupación estudiantil AULE.

Reseña del Manual en Prisma Jurídico de Brasil

2010-06-24T12:31:00.000-07:00

La Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal (Redalyc) enlazó una reseña del Manual de DDHH para Organizaciones Sociales que publicó el Dr. Pádua Fernandes de la Universidade Nove de Julho de Brasil en la Revista Prisma Jurídico.

Ver la reseña en Redalyc

Los derechos, un modelo para armar

2010-03-22T19:24:00.000-07:00

Página/12. 22 de marzo de 2010

Qué hacer frente a una conducta policial abusiva, cómo llevar adelante una protesta, de qué manera apropiarse de la ciudad. El derecho a tener derechos propone buscar estrategias colectivas ante la vulneración de derechos sociales.

No es un manual cualquiera: es un manual de derechos humanos para organizaciones sociales. No es un manual hecho sólo por profesionales de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP): es un manual nacido del diálogo con las organizaciones de base, que en el devenir diario muestran que derechos como a la alimentación, la vivienda digna y el trabajo no se cumplen. “La idea es partir de una situación problemática para la gente, revisar los derechos y establecer las estrategias para alcanzar un objetivo de cambio”, explicó Gabriel Appella, coordinador del proyecto. El derecho a tener derechos es el nombre del manual y del programa universitario que un abogado, un comunicador social y una geógrafa llevan adelante desde 2006 con el objetivo de agregar nuevos ejes de discusión en las organizaciones sociales y generar estrategias de lucha bajo dos premisas: “El derecho a la protesta es el primer derecho” y “Sin organización colectiva no hay derechos”.

La experiencia comenzó con talleres de capacitación para los referentes de organizaciones sociales de las localidades de Berisso, La Plata y el conurbano bonaerense que realizaba ad honorem un grupo de estudiantes y profesores universitarios, por iniciativa de los actuales coordinadores del programa, que además son militantes en el Frente Popular Darío Santillán y el Colectivo de Investigación y Acción Jurídica. Luego de tres años de trabajo militante, en 2009 la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP decidió incorporar los talleres como parte de los programas de extensión universitaria.

Para entonces, “el derecho a tener derechos” ya tenía en la calle la primera edición del manual (publicado por Editorial El Colectivo) que reunía la experiencia de debate entre lo académico y lo barrial. “El proyecto permite acercar al estudiante a las problemáticas sociales que desde carreras como la de Derecho se miran desde una perspectiva en la que el principal afectado está ausente”, resaltó Esteban Rodríguez, abogado, docente y coordinador del programa que tuvo sus orígenes en una cátedra sobre “criminalización de la pobreza y la protesta”.

Las preguntas surgidas al calor del debate abrieron varios ejes: derecho a la protesta, derechos frente a las prácticas abusivas y violentas de la policía y derecho a la ciudad. Esas problemáticas luego se transformarían en capítulos y a la hora de la publicación se sumaría uno más: comunicación comunitaria. “El abordaje comunitario del manual intenta ser una herramienta de mediación en los problemas y permitir la construcción de una solución colectiva entre organizaciones de derechos humanos, territoriales y una efectiva transmisión de los contenidos del manual por parte de los referentes en el barrio”, indicó Appella.

Los cinco capítulos del libro resumen problemáticas concretas, brindan recursos legales, divulgan documentos elaborados por otras organizaciones y recogen el aporte de las experiencias barriales en recuadros denominados “qué hacer”, algo así como una solución colectiva para la ausencia de derechos cotidiana.

“El manual no tomó como punto de partida el deber saber: ‘Vos tenés derecho a...’. No apuntamos a esa mirada del derecho porque trabajamos con organizaciones sociales que vienen cargando faltas concretas frente a los intereses de los sectores que los recluyen a la vulnerabilidad. Lo que se busca es que cada organización debata qué se puede hacer frente a las problemáticas y generar acciones colectivas”, resumió el abogado.

Con el manual editado y distribuido entre más de 300 organizaciones de base, sindicales y bibliotecas populares en todo el país, el trabajo continúa. “No es sólo entregar el manual y que se arreglen sino que, con un trabajo y acompañamiento, hay que apuntar sobre qué problemática del barrio se va a trabajar con el manual. Los ejes que acercamos lejos están de abarcar todas las problemáticas y tampoco dan soluciones. El manual viene a insertarse en una dinámica existente en las organizaciones para aportar nuevas miradas”, explicó Mariana Relli, geógrafa y coordinadora del programa.

Bachilleratos populares y docentes de nivel secundario llegaron a utilizar material del manual, que inicialmente no estaba preparado para esos espacios. Tampoco se esperaba trascender la frontera, pero la edición llegó a países como Uruguay, Colombia, Ecuador, Brasil, Venezuela y México. “El material tiene distintas formas de apropiación porque el manual se debe completar en el uso, según las problemáticas que vive cada organización”, advirtió Appella.

Informe: Nahuel Lag.

Las vulneraciones ocultas

Con el eje derecho a la ciudad se busca sumar “la práctica de reconocer el hábitat degradado, la vivienda no satisfactoria y los barrios con problemas de servicios como una violación de derechos que no se visualiza”, resaltó la geógrafa Mariana Relli. Para Relli la dificultad radica en que “si un policía te tortura en una comisaría la violación del derecho es clara, pero si vivís en una casa que no tiene agua, piso de tierra y se te vuela el techo después de cada tormenta es una cuestión que cada en un plano individual y se analiza como una acción particular de tener plata para poder construir la casa”. Por eso, el manual busca poner texto en materia de legislación a la problemática para que las organizaciones, “a partir de las discusiones se armen de un bagaje que a la hora de ir a una gestión frente al Estado no queden conformes de volverse con cuatro chapas, que no les resuelve el problema del hábitat adecuado”.

Un enfoque superador

Los coordinadores de “El Derecho a Tener Derechos” dicen intentar ir un paso más allá de los manuales, a los que califican como “pequeño manual del detenido” porque, según el abogado Esteban Rodríguez, sirven si sos blanco, tenés anteojos y andás con dos libros bajo el brazo. “Si vos le informás a un pibe joven, pobre y morocho que lo que tiene que hacer en el barrio es decirle al policía ‘vos no me podés detener’ o ‘tengo derecho a una llamada’ al pibe le estás garantizando una paliza –afirmó Rodríguez–. Nuestra interpelación es qué tenemos que hacer como organización cuando se llevan detenido a un compañero o a un vecino del barrio. Por eso, decimos que ‘no hay derechos sin organización colectiva’.” Para el letrado del programa “cualquier ‘carrera’ de vulnerabilidad empieza con una detención, por ejemplo, por averiguación de antecedentes” y el problema es que “es muy difícil en el día a día del trabajo judicial demostrar que una detención es un hecho ilícito” por eso “hay que organizar una institucionalización de la problemática desde el barrio y cambiar la relación entre las organizaciones de derechos humanos y las organizaciones sociales para que no sean una rueda de auxilio que llega cuando el problema ya explotó”.

‘‘Hay quienes no pueden esperar’’

En 2003, el gobierno de Néstor Kirchner aseguró que ninguna protesta social sería interrumpida por la fuerza, cortando la herencia de represión y muertes desde los primeros piquetes en el segundo mandato de Carlos Menem. Pero el abogado y coordinador del manual recordó que “los gobiernos provinciales siguieron utilizando el Código Penal para poner en caja a la protesta social: los estatales en Santa Cruz, los mapuches en Neuquén, los tareferos en Misiones, los tobas en Chaco”. “Las organizaciones sociales llegan a la protesta porque su voz no es tenida en cuenta por las empresas que detentan la comunicación pública, mientras que el Estado no debería esperar un piquete con dos mil vecinos para que se abran las instancias de diálogo –resaltó Rodríguez–. La protesta social es la manera de darle cauce a un cúmulo de preguntas que tiene la sociedad para la clase dirigente. Criminalizarla significa dejar sin voz al sector más vulnerable de la sociedad. La Constitución prevé el sufragio electoral para que el pueblo pueda expresarse, pero hay sectores sociales que no pueden esperar: si un chico está desnutrido, se muere. Entonces, lo que hacen no es ir contra la ley sino actualizar derechos como la libertad de expresión”, resumió. Appella agregó que “hay una estigmatización sobre los sectores que recurren a la protesta. Hay un consenso en el resto de la sociedad: molestan, no quieren trabajar, son vagos; todas son construcciones que dan resorte al Estado para ver delitos donde hay un reclamo por derechos”. Frente a eso, el manual plantea “la comunicación comunitaria como una manera de incidir en el espacio público a través de diferentes estrategias que permitan construir otro sentido”, indicó el coordinador.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/

Presentación del Manual en Colombia

2010-01-16T08:13:00.000-08:00

Colombia: TIERRA CALIENTE

Compañeros del Programa de extensión “El Derecho a tener derechos” viajamos a Colombia a presentar el Manual y realizar talleres en la Universidad Surcolombiana de Neiva, capital del departamento del Huila. También estuvimos en Bogotá donde nos entrevistamos con organismos de derechos humanos. William Torres, Director de la Maestría en “Conflicto, Territorio y Cultura”, fue el impulsor de este intercambio que promete continuidad.

En el mes de diciembre del 2009, cuando la vida universitaria entraba en su etapa final, tres integrantes del Programa de extensión de la UNLP, “El derecho a tener derechos”, miembros del Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ), viajamos hasta Colombia a presentar y trabajar sobre la experiencia que se viene desarrollando desde hace cinco años en Argentina. En Neiva realizamos tres jornadas de talleres y una conferencia en Universidad Surcolombiana. A su vez, compartimos una charla junto a Familiares de detenidos desaparecidos de Colombia (ASFADDES) en la misma Universidad. Mantuvimos un encuentro con el Sindicato de Docentes Universitarios. Y visitamos la Escuela Popular de la Comuna 8 de Neiva. En la ciudad de Bogotá, nos reunimos con HIJOS Colombia, con el Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos (ILSA), con el Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género HUMANAS y con la compañera abogada Iris Lacalle. Fueron diez días donde conocimos a distintos grupos sociales que desde sus lugares, luchan y creen en una Colombia diferente.

Charla en el Agora de la Universidad Surcolombiana sobre Derechos Humanos y Memoria

Charla “Derechos Humanos y Memoria”

La primera intervención en tierra colombiana fue en el marco de una Charla organizada por la Central Única de Trabajadores (CUT) en la Universidad Surcolombiana. La Asociación de Familiares de Detenidos y Desaparecidos (Asfaddes), a través de su representante Gloria Gómez, remarcó la importancia de luchar por la “memoria de los miles de desaparecidos y asesinados por paramilitares y por el ejército del Estado Colombiano”. Nosotros compartimos un breve diagnóstico acerca de la situación de los juicios a los militares responsables del genocidio ocurrido en la última dictadura militar. Y comentamos los escraches de la agrupación HIJOS explicando el sentido que adquiere simbólicamente en la sociedad, una justicia popular que marca y señala en el barrio a aquellos militares que cometieron delitos de lesa humanidad y que hoy, muchos de ellos, mantienen prisión domiciliaria o están alojados en alguna cárcel de los propios militares. Pero también los escraches como una práctica comunitaria de construir memoria, de conjurar el olvido y la banalidad social.

Conferencia de Esteban Rodríguez en el aula magna de la Universidad Surcolombiana sobre "El derecho a la protesta social"

Los Talleres y la conferencia

El desafío en Colombia fue trabajar en el marco de un curso de talleres intensivos con el objetivo de replicar la experiencia argentina y vincularla a la coyuntura colombiana. Para semejante desafío, se trabajó en cuatro encuentros donde se abordaron pedagógicamente metodologías de investigación e intervención social, categorías para identificar situaciones problemáticas, derechos humanos, actores sociales y contexto. A su vez, se reflexionó acerca de las nociones y alcances de la extensión universitaria tanto en Argentina como en Colombia. En estos talleres también se abordaron matrices para pensar estrategias desde la extensión universitaria en vínculo con organizaciones sociales. Y además, se reconstruyó el trabajo previo de nuestra experiencia que desembocó en la elaboración del Manual. El trabajo sobre la concepción del derecho a la protesta social como el primer derecho y la reconstrucción del manual y de su matriz dialéctica, que tiene como punto de partida la situación real de los sectores más desprotegidos, tuvo como objetivo iniciar un trabajo para elaborar un manual aplicado a la situación colombiana.

En los talleres surgieron muchas problemáticas. Entre ellas, el problema de los campesinos desplazados de sus tierras en zonas rurales fue una de las situaciones más resaltadas. Son miles de familias que deben dejar forzadamente sus hogares e “invaden” (ocupan o toman) tierras en las periferias de las grandes ciudades para poder vivir. Al desarraigo que acompaña a los desplazados (campesinos que se van a vivir a una ciudad, campesinos de Medellin que se van Huila) se le suman los estigmas a través de los cuales los lugareños toman distancia y se los discrimina.

También se abordó el conflicto político militar entre el Gobierno de Colombia y las Farc, entre las Farc y los Paramilitares, entre estos y el gobierno, son algunas de las causas de estos desplazamientos. A su vez, surgieron temas referidos a las problemáticas de los jóvenes que residen en las comunas periféricas, la violencia política, los miles de desaparecidos y asesinatos políticos, el trabajo infantil, el hostigamiento policial, la militarización, el desempleo, entre otros.

La discusión acerca de la extensión, llamada en Colombia “Proyección social”, recayó en la necesidad de no entender la extensión como servicios a terceros. La extensión en la Surcolombiana no tiene jerarquía y según los estudiantes de maestría y de grado, la “proyección social” necesitan recuperar su espíritu comunitario, como alguna vez lo tuvo. Entre paréntesis, celebramos que una Maestría contemple como trabajo de tesis no solo la investigación sino la extensión universitaria. De esa manera la universidad aporta una serie “paraguas” a los trabajos territoriales que se mantienen en un contexto de fuerte represión y persecución estatal.

Otro de los momentos ricos de los talleres fue la instancia dedicada a pensar en estrategias de intervención desde la Universidad para transformar las situaciones problemáticas reconocidas. Los compañeros colombianos plantearon una diversidad de proyectos y actividades para generarlos desde sus espacios. El trabajo en las comunas con actores sociales, la realización de diagnósticos comunitarios, la intervención desde la comunicación comunitaria, lo jurídico, lo político, el arte y desde la educación popular enmarcaron un itinerario de variadas propuestas que podrán retomar durante este año.

El último taller estuvo dedicado al trabajo sobre el Manual. Trabajamos sobre la matriz dialéctica que supone reconocer situaciones problemáticas y los sectores sociales que las padecen, identificar qué derechos se están vulnerando y cuáles son las respuestas del estado y de otros actores de la sociedad civil. Y al mismo tiempo, pensar en estrategias, en qué hacer para transformar la realidad social. Este trabajo nos permitió recuperar el trabajo de los talleres previos y la tarea fue construir piezas de un fututo manual donde pedagógicamente se aborden problemáticas de derechos humanos a partir de una construcción dialéctica. Este taller culminó con una dramatización de las situaciones planteadas donde los talleristas, entre risas y actores improvisados, llenaron de alegría el espacio de educación.

El último encuentro la realizamos en la oficina de la Maestría con William Torres y los maestrandos quienes nos contaron sus proyectos de tesis e intercambiamos propuestas para enriquecer sus trabajos y los nuestros. Quedó la propuesta en pie, la de elaborar un Manual allá en Colombia.

En los talleres se proyectaron dos videos, uno sobre la experiencia de los talleres de derechos realizados en el año 2006 y otro relacionado al curso de promotores de salud llevado adelante en el 2008 y 2009. El documental Marche Preso, la criminalización de la protesta social fue proyecto en el marco de la conferencia que dictamos en el auditorio de la Universidad junto a un centenar de estudiantes y docentes universitarios.

Un destacado espacial fue la participación activa en los talleres del Director de la Maestría William Torres, y la Jefa de la Carrera de Comunicación Social Jacquelin García, quienes se pusieron a la par de sus estudiantes de maestría y de grado, y colaboraron en cada oportunidad que se los requería. También es para mencionar, las ricas viandas que amortiguaban el calor y la energía puesta en estos talleres.

La evaluación de los talleres fue positiva, donde se remarcó las ideas clave como “no hay derechos sin organización social”, “los derechos se tienen cuando se los ejerce”, “el punto de partida es la situación problemática”, y “el abordaje de los derechos se efectiviza de manera colectiva”.

Conferencia de Franco Pedersoli en el aula magna de la Universidad Surcolombiana

Franco Perdersoli entrevistado por medios locales

Esteban Rodríguez en los talleres

Gabriel Appella en los Talleres

Franco Pedersoli en los Talleres

Trabajando en los talleres

Proyección del documental "Marche preso"

Representación de los talleristas

Reunidos en la oficina de William

Con William Fernando Torres

Los talleristas y nosotros

Reunión con ASPU

Con los compañeros sindicalistas docentes

En Neiva también, estuvimos con los compañeros de la Asociación Sindical de Profesores Universitario de Huila, que nos contaron las persecuciones por parte del gobierno y de grupos paramilitares que están operando al interior de la Universidad. Estos últimos, al mejor estilo Tiple A en Argentina, confeccionan listas negras de docentes, alumnos y graduados para que abandonen la Universidad, caso contrario “toman medidas”. Nos contaban también cómo, en los últimos años, el gobierno les ha endosado a cada Universidad, para que se haga carga con el mismo presupuesto, de las cajas de jubilaciones y pensiones, lo que significó una reducción considerable de los recursos para sostener la educación universitaria. Ello llevó no sólo a que varias universidades establezcan cupos y aumenten los aranceles, sino a tener que vender servicios a terceros, es decir, a priorizar aquellas carreras que aportan mayores recursos para el sostenimiento de la Universidad en detrimento de aquellas otras que, por las particularidades de la disciplina (las humanistas por ejemplo) no tiene mayores posibilidades de vender servicios a terceros.

Con Iris Marin Ortiz

Visita a la Escuela Popular “Claretiana”

Docentes de una escuela enclavada en el medio de la Comuna 8 situada en la periferia de Neiva, habitada en su gran mayoría por familias campesinas desplazadas del sur del Huila, nos invitaron a conocer una experiencia de educación popular iniciada en los años 80. Esta escuela nació como iniciativa de un grupo de mujeres y fue construida comunitariamente por residentes de la Comuna el Barrio los Alpes y hoy está reconocida por el Estado colombiano. Allí las clases son diferentes, se enseña las distintas materias a través de la vida cotidiana de los niños. Niños que, en varias ocasiones, son acompañados por sus padres para compartir actividades de educación popular. Ellos, los padres, también tienen espacios de formación en la escuela a contraturno.

La escuela es el centro de referencia de la comunidad. Tienen una ventaja, fue construida ladrillo por ladrillo por los vecinos del barrio. Las docentes nos contaban que trabajan sobre la identidad del barrio y que tienen como proyecto montar una radio educativa infantil en la escuela.

En Bogotá, encuentro con ILSA

El Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos (ILSA) nos recibió en su sede de Bogotá para compartir ambas experiencias. Manual de por medio, Jorge Enrique Carvajal Martínez, uno de sus directivos ejecutivos, nos relató la experiencia de esta organización que trabaja en la investigación, promoción, educación y comunicación sobre temáticas de derechos humanos. Entre ellas, litigio internacional, derecho y cambio social, medio ambiente, derecho y participación social, derechos económicos, sociales y culturales, incidencia en políticas públicas, migraciones y desplazamientos forzados, derechos de la mujer, conflicto armado, ayuda humanitaria a los desplazados, tierra y vivienda, “el derecho al retorno de los desplazados”. Estas temáticas son abordadas a través de la investigación, en vínculos con organizaciones sociales, a través de la capacitación y el empoderamiento para la incidencia en políticas públicas, trabajando con estudiantes universitarios en consultorios jurídicos gratuitos en la comunidad.

ILSA, con más de 30 años de trayectoria, genera planes trianuales para abordar en profanidad las problemáticas vinculadas a los derechos humanos de los sectores en situación de vulnerabilidad social de Colombia. Esta organización nos planteó que en su país existe muchas violaciones a los derechos civiles y políticos y que gran parte de la sociedad, está aceptando un gobierno de corte dictatorial. La llamada “seguridad democrática” que está destinada a aniquilar a las guerrillas principalmente, tiene como telón de fondo un imaginario del olvido de aquellos crímenes cometidos por el Estado y por grupos paramilitares; una sociedad que otorga carta blanca para que el país esté militarizado, con una fuerte presencia de los militares en las zonas periféricas de las grandes ciudades; un imaginario social alimentado por las continuos fracasos de anteriores gobiernos que prometieron la paz, negociaron con los grupos insurgentes y al mismo tiempo, los traicionaba firmando el Plan Colombia, abriendo las puertas a las bases militares norteamericanas.

Con HIJOS Colombia

Camilo, uno de los fundadores de HIJOS, agrupación de militantes y de hijos de desaparecidos y asesinados por el Ejército y los Paramilitares, nos recibió en Bogotá. Le entregamos material de HIJOS La Plata y el Manual y en un bar del Barrio la Candelaria, Camilo nos relató minuciosamente el contexto político colombiano que dio origen a esta agrupación.

Camilo hizo un recorrido histórico comenzado por las resistencias de los campesinos del Tolima, aquellos que habitaron la llamada “República del Marquetalia”. En esta zona, el ejército no podía entrar porque se conformaron grupos de campesinos liberales y comunistas liderados por Manuel Marulanda y Jacobo Arenas. Fue el comienzo de las FARC en los 60. También en esos años se formaron el Ejército de Liberación Nacional (ELN) liderada por Camilo Torres, el Movimiento 19 de Abril (M19) y el Ejército Popular de Liberación (EPL), entre otros. Desde el 60, comenta Camilo, existieron muchas guerrillas en Colombia que en el año 89 se desmovilizaron, salvo las FARC y el ELN. Las demandas de estos grupos fueron la reforma agraria, la democratización de la política, la elección popular de los alcaldes y gobernadores, salud y educación. Cabe recordar que hasta la reforma de la Constitución colombiana en el año 1991, los ciudadanos sólo elegían presidente y este, una vez en el poder, elegía a los alcaldes y a los gobernadores.

En el período de desmovilización de las fuerza guerrilleras, tras varios acuerdos con distintos presidentes, entre ellos Baco Vargas y Belisario Betancur (Acuerdos de la Uribe), los grupos guerrilleros formaron sus partidos políticos para participar de la arena política. Así nacieron la Unión Patriótica de las FARC, A Luchar del ELN y la Alianza Democrática del M19, entro otros partidos. Pero estos “acuerdos” fueron resistidos por grupos de militares, de latifundistas, de la burguesía, terratenientes, narcotraficantes, paramilitares, y en esta época, comenzó uno de los genocidios más importantes de Latinoamérica. Más de 4000 militantes de la UP fueron asesinados, y cerca de 1200 del brazo político del ELN. La historia del extermino de la UP y de los otros partidos políticos formados en aquellos años, generó, entre otras experiencias, la lucha de la Agrupación HIJOS que actualmente lucha por la reparación, por los autores materiales y políticos del genocidio, por la verdad acerca de las tierras apropiadas a los campesinos, por el rechazo al concepto de la autodefensa y por la memoria colectiva de aquellos hombres y mujeres que lucharon por una Colombia muy distinta a las que viven actualmente.

Camilo nos siguió contando la historia reciente, la responsabilidad de Uribe en la creación de los grupos paramilitares, quienes antes de su conformación como tales, fueron grupos armados legales –auto defensa civiles- que custodiaban las estancias y tierras de los terratenientes colombianos. Capítulo aparte merece la problemática de los paramilitares, de sus ejércitos contrainsurgentes, de la vinculación con el narcotráfico, y de las alianzas con el ejército colombiano responsables de masacres a comunidad rurales, y de la participación de los paramilitares en el extermino a la UP y otras fuerzas sociales de Colombia.

Los procesos de Paz, el Gobierno de Pastrana, la actual Ley de Justicia y Paz que proclama la desmovilización de los grupos armados paramilitares, la propia desmovilización de algunos de estos grupos, la no entrega de las tierras despojadas a los campesinos, el no trabajo sobre la memoria, las persecuciones políticas, el hostigamiento policial y los asesinatos políticos actuales, y la problemática de los miles de desplazados, fueron los temas que seguimos compartiendo con el militante de HIJOS en un encuentro inolvidable.

Con HUMANAS

Francy Barboza Maldonado, del Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género HUMANAS, nos recibió en la oficina que tienen en la ciudad de Bogotá. Manual y café colombiano de por medio, intercambiamos ambas experiencias. HUMANAS trabaja sobre derechos humanos desde un enfoque de justicia de género. Realizan una labor de talleres con operadores de justicia y de incidencia con los medios de comunicación y han logrado instalar en el escenario público y en la justicia, el tema de la violencia sexual hacia las mujeres en el marco del conflicto armado. Otras de las temáticas abordadas por HUMANAS residen en facilitar el acceso de las mujeres a la justicia, trabajan sobre los derechos y la participación política democrática. Tienen un área de investigación que se dedica a ubicar a las mujeres víctimas de violencia sexual, denuncian la esclavitud sexual, la prostitución forzada provocada por los paramilitares, los abusos cometidos por el Ejército colombiano en las zonas urbanas y rurales.

En el año 2004 fundaron un Observatorio de sentencias judiciales y de Medios de comunicación y publican desde varios años, en el marco de la Articulación Regional Feminista de Derechos Humanos y Justicia de Género, un Informe Regional latinoamericano acerca del estado de los derechos humanos de las mujeres.

Agradecemos especialmente a William Fernando Torres, Jacquelin García, Yineth Rojas Vásquez y Yudy Alexandra Gutiérrez. A los queridos Alberto y Giovanny. Y a las compañeras Amparo, Yamile, Adelaida, Gena, Uverney, Milena, Paula y Ana. Todos, ahora, amigos de Neiva.

Agradecemos también a Jorge Enrique Carvajal Martínez de ILSA, a Camilo de HIJOS, a Francy de HUMANAS, y a Iris Marín Ortiz.

Reseña en la Revista PUENTES (Nº 27, La Plata, diciembre de 2009)

2010-01-07T07:39:00.000-08:00

"Un libro especial: El derecho a tener derechos "

Así se titula un manual de derechos humanos pensado para organizaciones sociales que acaba de tener su segunda edición, prologado por Roberto Gargarella. Es producto de una experiencia de larga data en la que participaron abogados, comunicadores, investigadores sociales y artistas.

Por Daniel Badenes

El derecho a tener derechos nació de una suma de prácticas militantes urgentes, siguió como una propuesta de extensión universitaria y ahora es –además- un producto editorial: un manual de derechos humanos atípico, orientado a la demanda colectiva respecto a derechos que las leyes consagran pero la mayor parte de las veces quedan en letra muerta.
Varios de los autores de ese manual –del que acaba de presentarse su segunda edición en menos de un año- participaron de los libros colectivos La criminalización de la protesta social (Agrupación HIJOS y Ediciones Grupo La Grieta, 2003) y Políticas de terror. Las formas del terrorismo de Estado en la globalización (Ad-Hoc, 2007, reseñado en Puentes 21). Más de una vez hicieron o recibieron llamados de urgencia por un desalojo o la detención de un compañero; más de una vez se encontraron respondiendo las mismas preguntas.
En el prólogo del libro, el constitucionalista Roberto Gargarella caracteriza el sistema político argentino como una democracia herida. Allí sostiene: Las vías de acción pública que han quedado en nuestro poder son extra-institucionales o directamente ilegales: primero se coloca a parte de la sociedad fuera de la ley, y luego se le reprocha el actuar desde fuera del derecho.
La obra de Gargarella, profesor de la Universidad Torcuato Di Tella, es una de las influencias del trabajo desarrollado en La Plata. Sus libros El derecho a la protesta: el primer derecho y El derecho a resistir el derecho, lo convirtieron en un referente para justificar la protesta social desde una perspectiva constitucional. El manual, que tuvo primero una tirada financiada por la Universidad Nacional de La Plata –de distribución gratuita entre organizaciones sociales- y ahora llega a las librerías con el sello de la editorial El Colectivo, se propuso llevar esas ideas a los barrios para convertirlas en herramientas de la movilización social.

Ampliar la democracia

El problema no es del voto, sino de la absoluta ausencia de mecanismos que ayuden al voto, lo complementen, permitiendo el diálogo, la circulación de voces capaces de ayudarse y corregirse mutuamente, escribe Gargarella. Como explican los autores de El derecho a tener derechos, muchos ciudadanos que ejercen cargos en el Estado (funcionarios, jueces y fiscales) o desarrollan su actividad profesional en los medios masivos de comunicación privados, impugnan la protesta social porque desconocen o se niegan a reconocer su estatus constitucional. Para estos ciudadanos, que casi siempre forman parte del mismo sector social (los sectores altos y medios), no habría que enfocar la protesta desde la Constitución Nacional sino desde el Código Penal (...) Esta mirada criminalizadora percibe a los sectores marginados como un peligro para la democracia, sin darse cuenta (o no queriéndolo hacer) que al perseguirlos jurídicamente no sólo están clausurando la democracia para importantes sectores sociales, sino proscribiendo la política, es decir, impidiendo a esos sectores ejercer el autogobierno.
Un Estado verdaderamente democrático, plantean, debería proteger en lugar de acallar la protesta, custodiar la expresión de los grupos desaventajados de la sociedad. No sólo porque la protesta social, en tanto libertad de expresión y de reunión, es el nervio de la democracia, una de las formas que asume el compromiso cívico, sino porque esos grupos protagonistas de la protesta no tienen las mismas oportunidades que otros sectores para expresar los problemas que obstaculizan el desarrollo libre de su plan de vida.
Los derechos se tienen cuando se ejercen, esa máxima del héroe independentista y poeta cubano José Martí atraviesa la publicación coordinada por Esteban Rodríguez, Mariana Relli y Gabriel Appella, que se propone repasar todo lo que el Estado prometió en tratados internacionales, y forjar con ello estrategias de lucha por el trabajo, la educación, salud o la vivienda. Un capítulo completo está dedicado a fundamentar el nervio de la democracia. En sintonía con Gargarella, afirman que el derecho a la protesta es el primer derecho en un estado democrático porque es el derecho que permite a los ciudadanos (sin la necesaria mediación de sus representantes) exigir públicamente la recuperación de los demás derechos.
El capítulo inicial, Promesa y actualidad de los derechos humanos, confronta todo aquello que el Estado se comprometió a garantizar, como contracara de su imagen cotidiana: el creciente abandono de los servicios básicos, la desidia del asistencialismo social y la violencia abusiva de los agentes policiales.
Los siguientes capítulos se dedican a temáticas específicas, entre las que se destacan los derechos frente a la violencia policial. La elección temática –que lejos está de agotar las promesas del Estado- encuentra explicación en la génesis del manual: un trabajo previo realizado durante años junto a las organizaciones sociales de la región.

Un ejercicio colectivo

El proyecto de El derecho a tener derechos empezó –y continúa- con talleres realizados con los militantes de los barrios en torno a temáticas definidas según sus necesidades, luego abordadas en los distintos capítulos: los derechos frente a abusos de las fuerzas de seguridad, los alcances del denominado derecho a la ciudad, y estrategias de comunicación comunitaria para superar el bloqueo mediático y replicar la experiencia en los barrios donde trabajan los grupos sociales destinatarios de la experiencia. Antes de ese trabajo se registra una larga experiencia de asesoramiento y defensa judicial de activistas, sumada a la reflexión académica sobre la criminalización de la pobreza y la protesta social desde un seminario organizado en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de La Plata.
El manual se alimenta, sobre todo, de los talleres realizados con organizaciones territoriales a lo largo de años, formalizados en tres proyectos de extensión acreditados por la U.N.L.P. en 2005, 2006 y 2007, con la participación de varias facultades. El financiamiento de la iniciativa –con el aporte, también, de la Universidad Nacional de Quilmes- permitió la primera edición. La publicación lleva además el sello del Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (C.I.A.J.) y la organización político-cultural Galpón Sur, partícipes del proyecto. Recientemente, la experiencia fue acreditada como programa de extensión universitaria en la U.N.L.P., lo que garantiza una continuidad por tres años más. Este año el equipo de concentró en hacer circular el manual presentándolo en distintas provincias y en algunos países de América Latina (Uruguay, México y Colombia) y realizando talleres para que las organizaciones le den uso en lugar de permanecer inmóvil en alguna biblioteca. En 2010 tienen previsto seguir el trabajo con un tema candente: los derechos de niños y adolescentes.
Lo más significativo del manual es que piensa en un interlocutor colectivo más que en un ciudadano suelto: La única manera de garantizar su ejercicio, sobre todo al interior de los sectores marginados, en situación de desventaja y vulnerabilidad, es la organización (...) No hay derechos sin organización.
No estamos ante la clásica guía de recomendaciones que enumera la policía no te puede detener sin razones. Al contrario, dice: la policía te detiene, y lo hace por ser morocho y pobre. Una vez asumida la realidad, propone respuestas alternativas al qué hacer cuando nos paran, cuando nos roban los documentos, cuando nos cachean y nos revisan, cuando nos llevan a la comisaría, cuando nos detienen más tiempo del que corresponde, cuando nos incomunican, cuando nos torturan, cuando nos empapelan (es decir, frente a una causa armada o fraguada) o ante casos de gatillo fácil, entre otras respuestas necesarias.
Un capítulo fundamental es el que se ocupa de la violencia de las fuerzas de seguridad, que tiende a ser la cara más conocida del Estado entre los sectores populares. El manual pone de relieve su ilegalidad y enseña formas de defenderse. Allí queda claro que la propuesta está dirigida a organizaciones sociales y no a sujetos individuales.
La propuesta de El derecho a tener derechos estimula que los ciudadanos se agrupen para defenderse y alienta la protesta social. Por eso, parte de los consejos refieren a cómo enfrentar la criminalización por intimidación pública, por sedición, por coacción o extorsión, por desobediencia a la autoridad o por daños, es decir, las formas más habituales de judicialización de una manifestación social. Por otra parte, detalla las modalidades del creciente abuso policial en la vida cotidiana. La policía no está para resolver la inseguridad objetiva (el delito) sino, sobre todo, la inseguridad subjetiva (el miedo al delito). La policía no persigue acciones ilícitas sino colectivos juveniles estigmatizados por la sociedad como vagos o sospechosos, advierten los autores.
En un aparado enfocado a rutinas aparentemente banales, apuntan que mirada la actuación policial a través de una situación particular, caso por caso, no hay delito. Pero si atamos cada uno de estos actos, si los comenzamos a relacionar, si empezamos a cruzar los datos, enseguida se podrá echar luz sobre estas prácticas, caracterizarlas y reencuadrarlas como posibles delitos. En tal sentido, la sugerencia es que las organizaciones sociales desarrollen un registro donde anoten los compañeros o vecinos que fueron detenidos o demorados, el día, la hora y el nombre o chapa del o los policías o el número de patrulleros si lo sabemos. (...) Con este registro no sólo se buscará determinar los protagonistas de estas prácticas institucionales sino, sobre todo, constatar que dichas prácticas siempre o casi siempre recaen sobre los mismos individuos o grupos de personas. Todo ello con miras, el día de mañana, a hacer alguna denuncia o presentación judicial (por ejemplo, presentar un habeas corpus preventivo) contra las prácticas o rutinas policiales por considerarlas abusivas, discriminatorias y violentas.
Este Manual de derechos humanos destinado a las organizaciones sociales no pretende ser completo, aclaran desde un principio: no van a encontrar aquí un apartado referido a los derechos que tienen las mujeres o los niños, o los aborígenes, o los inmigrantes, o los campesinos, y tampoco las estrategias posibles a desarrollar para poner de manifiesto los problemas que puedan tener esos grupos. Lo que sí queda planteado es el camino, una ejemplar experiencia de trabajo conjunto entre la universidad, organizaciones de derechos humanos y actores sociales de los sectores populares, que supo reconocer algunas tareas pendientes de los organismos de derechos humanos en Argentina, abocados hasta entonces fundamentalmente a la lucha contra los autores materiales e ideológicos del terrorismo de Estado de la última dictadura cívico-militar y contra la impunidad.

En Colombia

2009-12-21T12:25:00.000-08:00

‘El derecho a tener derechos’

Especial LA NACION(Neiva. Colombia)

20. diciembre 2009

Proyecto de extensión universitaria de la república Argentina visitó a la Universidad Surcolombiana

Con conferencias y talleres sobre las problemáticas que se viven en la región en materia de Derechos Humanos, se desarrolló en el auditorio ‘Olga Tony Vidales’ la socialización del programa ‘El derecho a tener derechos’, una experiencia de extensión universitaria que se adelanta en la Universidad de La Plata (Argentina), y que dio a conocer un equipo de profesionales en Derecho y Comunicación, dentro de un proceso de intercambio académico con la Universidad Surcolombiana.

Gabriel Apella, Licenciado en Comunicación Social y ponente, afirma que la importancia de este intercambio de experiencias no solo permite compartir conocimientos sino que además facilita la labor de la universidad en sus procesos de intervención con la realidad de su entorno.

“Nuestro objetivo es compartir el trabajo y la experiencia que hemos tenido en los barrios periféricos de La Plata y Berisso con sectores en situación de vulnerabilidad para que, desde este encuentro, se puedan generar líneas de acción y replicar este ‘derecho a tener derechos’ al caso colombiano a partir de sus realidades, y que desde la Universidad se puedan establecer estrategias de intervención a las problemáticas desde la Comunicación, la educación y la formación, para transformar esas realidades junto con la comunidad y las organizaciones sociales”.

Al evento, organizado por la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas y la maestría en Conflicto, Territorio y Cultura de la Usco, asistieron profesionales, docentes, estudiantes e investigadores de la Institución.

Lucas Mateo Vargas, estudiante de Comunicación Social, considera que este tipo de intercambios académicos son importantes porque permiten conocer experiencias que pueden aportar elementos que contribuyen al proceso de formación en la Universidad.

“Los intercambios académicos son importantes porque nos ayudan a construir conocimiento teniendo como referente otros contextos como el argentino. Conocer el proceso que ellos adelantan desde el programa ‘el derecho a tener derechos’ a partir de experiencias materializadas como el manual en determinados derechos, nos brinda elementos para que nosotros, desde la región Surcolombiana, conociéndonos e identificándonos culturalmente, también le apostemos a reivindicar nuestros derechos”.

Durante los tres días en los que se desarrolló el encuentro, se dio a conocer la experiencia que adelanta la Universidad de La Plata en materia de proyección social y se debatió con la comunidad universitaria sobre el trabajo que se viene adelantando desde la Usco en esta materia.

Propuesta innovadora

Carlos Arturo Monje, docente del programa de Comunicación Social y Periodismo del alma mater, asegura que la propuesta que se adelanta en Argentina, es importante para generar cambios sobre la manera en que se viene trabajando en materia de derechos humanos en la región y el país.

“Este proceso de intercambio da unas herramientas frente al tema de Derechos Humanos para que las organizaciones y la sociedad asuman otras estrategias para exigir esos derechos. Desde las organizaciones sociales debemos desarrollar una concepción de los derechos que vaya más allá de lo civil”.

Por su parte, desde la maestría en Conflicto, Territorio y Cultura se considera que este intercambio académico con el programa ‘el derecho a tener derechos’ posibilita la generación de estrategias para adelantar procesos de investigación y transformación en las comunidades de la región. Así lo considera Amparo Andrade, docente de la Universidad y estudiante de la maestría.

“La maestría ha buscado generar un proceso de reconocimiento de la región y en esa labor encontramos un contexto en el que el conflicto político militar ha transformado la vida cotidiana y la experiencia popular. En ese sentido, necesitamos herramientas para trabajar con las comunidades de manera oportuna y efectiva para lograr cambios en esas comunidades. Es por eso que el intercambio académico con los compañeros de Argentina nos permite escuchar su experiencia, y reflexionar desde ese trabajo sobre nuestra realidad”.

Esteban Rodríguez, abogado y ponente, sostiene que esta labor de extensión universitaria, aunque es compleja por el contexto regional, debe ser un trabajo colectivo, que se construya con las comunidades. “Nos parece que la tarea que tiene la universidad no es fácil porque sus esfuerzos se tienen que ver duplicados por el contexto, el conflicto que se vive en Colombia. De esta manera, la universidad no solo debe pensar estrategias de intervención en los diferentes sectores sociales, sino además acciones que eviten el aislamiento, la estigmatización, para lograr una visibilidad que permita generar procesos de extensión con las comunidades”.

Presentamos la 2º edición del Manual en Capital

2009-12-16T09:29:00.000-08:00

El jueves 10 de diciembre presentamos la 2º edición del Manual de DDHH para organizaciones sociales en el Hotel Bauen de la Ciudad de Buenos Aires.
Frente a unos 30 compañeros de distintas organizaciones se llevó adelante la charla en la cual participaron Mariana, quién realizó un recorrido del proyecto hasta llegar al Manual, Diego por la Editorial El Colectivo, quién habló de la importancia de publicar títulos que aporten al sector popular. Luego fue el turno de Martín que desarrolló los contenidos, el enfoque y la perspectiva de trabajo con el Manual, después hablaron María por el Bachiullerato Popular Bartolina Sisa de La Plata quién contó algunas de las experiencias vivídas a partir de la aplicación del manual en el bachillerato, y por último fue el turno de Alejandro del FOL (Frente de Organizaciones en Lucha) quién desarrollo la importancia que ha adquirido este material dentro de su organización.
Después de la charla de presentación de esta 2º edición se proyectó el documental "Marche Preso" sobre la criminalización de la protesta social.

Los oradores de derecha a izquierda: Mariana, Alejandro, María, Martín y Diego

Cerramos con un brindis y charla entre amigos

A los amigos del Bauen hotel, a los compañeros de la Editorial El Colectivo,a Alejandro del FOL, a María del bachi y a todos los que posibilitaron que se realizara esta presentación muchas gracias!!

Reseña del Manual en ADITAL

2009-12-12T14:07:00.000-08:00

ADITAL, Agencia de Información Fray Tito para América Latina, es una agencia de noticias que nació para llevar la agenda social latinoamericana y caribeña desde el norte brasileño. Esta agencia publicó una reseña del Manual de DDHH para Organizaciones Sociales. Para acceder a la nota ingrese aquí:

www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=43826

Con el Entrevero barrial rosarino

2009-12-03T13:22:00.000-08:00

Durante el fin de semana del 28 y 29 de noviembre compañeros del CIAJ, en el marco de las actividades impulsadas por el Programa de Extensión "El derecho a tener derechos", participaron de una serie de actividades en la Ciudad de Rosario junto a integrantes de varias organizaciones sociales: El Ombú, El Rancho y Casa de Todos, además de contar con la presencia de otros militantes y trabajadores del campo popular.

El Entrevero Barrial es un colectivo que se autodefine por la construcción de un espacio donde convergen diferentes experiencias de organización para construir nuevos vínculos y generar relaciones entre los jóvenes de los barrios. Empezó como una excusa para la contención y recreación, convirtiéndose en un escenario de formación y discusión para pensar transformaciones de acción colectiva.

Las actividades se realizaron en las instalaciones de un ex supermercado ubicado en el centro de la ciudad, actualmente conocido como "La Toma". Un espacio tomado y recuperado por sus trabajadores, donde además de funcionar un centro cultural y una feria de productores autogestionada, se lleva adelante la implementación de un Comedor Comunitario que funciona con un menú económico. También hay feria de textos y es destinado para el uso de múltiples iniciativas, como en este caso.

Violencia policial y dramatización

A través de la herramienta de educación popular de Teatro Foro, se trabajó el sábado 28, los "Derechos frente a la Violencia Policial" y la necesidad de que las organizaciones tomen la problemática como un eje a trabajar.

En esta experiencia participó un joven integrante de El Ombú que fue víctima de reiteradas detenciones por averiguación de identidad (DAI) y hace dos meses le robaron sus documentos; también un compañero de Prohuerta. Ambos se animaron a representar las diferentes escenas de la obra frente a un auditorio diverso de jóvenes y militantes de organizaciones sociales. Después el trabajo fue en grupos, cada uno haciendo foco en situaciones particulares: DAI, cacheo y robo de DNI. Para después terminar en una instancia de plenario donde integrantes de cada grupo contaban en qué situaciones habían trabajado, cuáles eran nuestros derechos, y qué hacer desde la Organización.

El primer derecho: la protesta social

En el marco de la propuesta del Manual “El derecho a tener derechos”, se debatió sobre la Criminalización de la Protesta y la Pobreza. En un trabajo por talleres, compañeros del CIAJ, coordinaron un encuentro con militantes sociales que se realizó el domingo 29.

Se trataron los DESC (derechos económicos sociales y culturales) para poder complejizar sobre su garantía en un Estado de Derecho, quiénes son aquellos que deben garantizar el pleno ejercicio de esos derechos. Las diferentes formas de reclamar y exigir por su cumplimiento, para pensar directamente, en la Protesta Social como una forma de expresarnos y peticionar.

En referencia a esto se habló de la implicancia de los discursos mediáticos sobre el fantasma de la inseguridad, y las formas de construcción de significados que acompañan las prácticas represivas para estigmatizar a la pobreza, para volverla sinónimo de delincuencia; para implantar el control social sobre los sectores movilizados.

A través de la agenda de Scioli vemos cómo se pretende neutralizar las luchas. A partir del trabajo en los grupos salieron algunas puntas para pensar la Protesta Social como una herramienta que debe ser acompañada de estrategias de organización y comunicación para evitar la criminalización y la judicialización.

También se habló de la sociedad civil en su conjunto, la necesidad de interpelar a los otros actores, aquellos terceros que no están organizados o tienen otros intereses, pero que no dejan de ser sujetos de reproducción de un discurso que legitima las situaciones de violencia y represión.

http://www.entreverobarrial.com.ar/

Presentación de la 2ª edición del Manual en el Bauen, Ciudad de Buenos Aires

2009-12-03T08:28:00.000-08:00

Próximos talleres con El Entrevero - Rosario

2009-11-26T05:44:00.000-08:00

Presentación del Manual en Mar del Plata

2009-11-26T04:20:00.000-08:00

A fines de octubre del 2009 el Programa de Extensión se presentó en la ciudad de Mar del Plata. El jueves 29 los compañeros Sofía Caravelos y Esteban Rodríguez, integrantes del CIAJ, estuvieron en el Centro Cultural América Libre presentando el Manual de derechos humanos para organizaciones sociales “El derecho a tener derechos”. La actividad fue organizada por la agrupación Avanzada, de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Mar del Plata, y se hicieron presente alrededor de quince organizaciones sociales, entre ellas, el Movimiento Sin Techo, el Frente Popular Darío Santillán, Hijos, Cooperativa de Técnicos, Barrios Unidos en Lucha (BUEL), Cooperativa de Recuperadores Argentinos, Movimiento de Estudiantes de Psicología, y la Asesoría Legal Popular.

Por último, el viernes 30 a la tarde estuvimos en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Mar del Plata, participando en una charla conjuntamente con Claudio Pandolfi (Comité Contra la Tortura) sobre “el discurso de la inseguridad como mecanismo de control social”. La actividad se desarrolló en el marco de la Cátedra América Libre organizada por las agrupaciones universitarias autónomas, entre ellas el Movimiento de Estudiantes de Psicología (Meps), Utopía Latinoamericana (ULA) de ciencias de la Salud, Avanzada de Derecho y Confluencia (en el FPDS) de Humanidades.

Esteban Rodríguez en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Mar del Plata

También estuvimos por distintos medios locales contando la experiencia, entre ellos en la radio Antena Libre, La Azotea y el diario El Atlántico.

Visitamos el espacio que el Movimiento Sin Techo tiene a muy pocas cuadras de donde fueron desalojados en el mes de marzo de este año.

Sofía caravelos en el Centro Cultural América Libre

El sindicato judicial organizó el taller de derechos humanos “el derecho a tener derechos“

2009-11-21T09:28:00.000-08:00

CTA - CTA Santa Cruz

En el mes de septiembre tuvo lugar, en la sede del Centro Cultural la proyección y debate de la película: “madres” en el marco del taller de derechos humanos “el derecho a tener derechos“. La idea de realizar este taller sobre derechos Humanos surgió a partir de la organización de una charla-debate que el gremio de Empleados Judiciales llevó a cabo el 24 de marzo en conmemoración del Día de La Memoria.

La Geógrafa Mariana Relli, de la Universidad Nacional de La Plata e integrante del grupo de Extensión Universitaria denominado "El Derecho a Tener Derechos”, presentó el “Manual de Derechos Humanos para organizaciones sociales", cuyos ejes temáticos giran en torno al derecho a la protesta social, el derecho a la ciudad, estrategias de comunicación, y la defensa de las garantías constitucionales. El equipo de extensión mencionado está integrado por docentes de distintas áreas, alumnos e integrantes de organizaciones barriales de la ciudad de La Plata. El material es el resultado de la interacción entre universidad y organizaciones sociales y se plantea la necesidad de conocer los derechos y organizarse para defenderlos.

Fundamentos del taller

La iniciativa de organizar este taller se fundamenta en la necesidad de profundizar el conocimiento y difusión de los Derechos Humanos, como así también las estrategias para defender y garantizar el cumplimiento de los mismos.

Asimismo observamos que, frente a la protesta social de sindicatos, trabajadores, y organizaciones sociales en general, existe desde los medios de comunicación un discurso estigmatizador que refuerza el proceso de exclusión que se ha dado en nuestra sociedad desde mediados de los años setenta.

El material disponible nos permite abordar la problemática de Derechos Humanos desde un enfoque comprensivo y contextualizado en el modelo neoliberal que ha generado procesos de exclusión social que hacen aún más necesario profundizar el conocimiento y ejercicio de derechos, contribuyendo así a un análisis crítico de la sociedad actual.

En los diez meses sin Luciano Arruga

2009-11-16T05:55:00.000-08:00

"El derecho a tener derechos" en San Justo, partido de La Matanza

Las ausencias se multiplican, no hay responsables políticos ni materiales de su desaparición el 31 de enero de 2009. Hace apenas dos semanas los ocho policías implicados volvieron al desempeño de sus funciones y el destacamento de Lomas del Mirador sigue operando. Frente a esto, diversidad de organizaciones territoriales y organismos de Derechos Humanos vienen desarrollando una serie de actividades para reclamar la aparición con vida de Luciano Arruga.

El sábado 14 de noviembre, en un aula prestada por el Instituto de Formación Profesional número 88, con la presencia de Sofia Caravelos, Ayelén Correa y Martín Massa, se presentó el Manual de Derechos Humanos para organizaciones sociales y se proyectó el documental Marche Preso.

Entre los interlocutores había integrantes de los siguientes espacios: Coordinadora por la Aparición con Vida de Luciano Arruga, HIJOS oeste, Colectivo Cimiento, Compromiso con la vida, Asamblea por el Derecho al aborto, Casa de la Amistad Argentino-cubano, militantes del FPDS y de Socialismo Libertario.

Durante la jornada se hizo especial hincapié en las situaciones de violencia policial, la detención por averiguación de identidad (DAI) y la naturalización de las prácticas policiales y de seguridad. De la voz de Vanesa, hermana de Luciano, aparece un caso testigo que habla de tantos otros que sufren jovenes del conurbano. La estrecha relación entre la DAI y la cooptación por parte de la policía de jovenes para incurrir en delitos vuelve a aparecer como un claro mecanismo de la policía para marcar la cancha y gestionar el delito.Aquí volvió a aparecer la organización colectiva como la estrategia para detener los abusos y construir herramientas que permitan accionar en su favor.

Otro tema que se trató fue el de mayor actualidad, en pleno auge mediático sobre el paradigma de la inseguridad, y mientras que el gobernador provincial defiende la baja en la imputabilidad a los menores, algunas reformas de Ley se meten en el Congreso para darle una mayor libertad a la policía. Así, se llama a la organización social a tomar partido, a construir los medios para expresarse y hablar de la inseguridad en términos sociales y no penales.

Fue recurrente la necesidad de que las Organizaciones tomen como una prioridad el acompañamiento frente a casos de criminalización o judicialización de vecinos del barrio y compañeros militantes. Empezando a funcionar de forma más sistématica y colectiva, para estar un paso adelante de las situaciones de violencia y gatillo facil. Para que no haya más Luciano Arruga, ni Miguel Bru, por nombrar sólo dos casos emblemáticos.

Los compañeros presentes se llevaron manuales para poder trabajar en las organizaciones territoriales y continuar multiplicando este material, que plantea poner un freno a ciertos abusos de violencia institucional; también docentes que trabajan en espacios de formación lo encontraron como un material accesible para trabajar con jovenes.

El próximo 30 de noviembre se va a realizar un corte e intervención artística en el Puente de San Justo, Ruta 3 y Camino de Cintura. Se llama a concentrar a las 17 horas y la consigna es 10 meses sin Luciano y ni un responsible preso.

Lucianoarrugadesaparecido.blogspot.com
dondeestaluciano@gmail.com

Charla - Presentación en La Matanza

2009-11-13T10:42:00.000-08:00

Presentamos la 2º edición del Manual

2009-11-13T06:31:00.001-08:00

El miércoles 11 de noviembre presentamos la 2º edición del "Manual de DDHH para organizaciones sociales" con prólogo de Roberto Gargarella.

El ambiente había sido preparado para la ocasión, un recorrido que invitaba a conocer el trabajo realizado por el equipo desde que comenzó el proyecto en 2006 en imágenes, mapas y una linea de tiempo, y una mesa donde se podía hojear el Manual y otros libros de la Editorial el Colectivo.

La presentación arrancó a las 19:30 hs. con la presencia de más de 100 compañeros y amigos de distintas organizaciones, y estuvo a cargo de Fernando por parte de la Editorial El Colectivo, quién habló sobre la necesidad de editar este tipo de material, Julia del Bachillerato Popular Bartolina Sisa que se explayó sobre el uso del manual en el bachillerato y la importancia de este Manual para la educación popular, y Martín por El derecho a tener Derechos, que contó el proceso de llegada al manual, el trabajo realizado durante este año y las expectativas depositadas en este material, haciendo hincapié en la organización colectiva como forma de hacer valer nuestros derechos.

La previa: preparando el galpón

Va llegando gente al baile!!

Amigos y compañeros charlando en la previa

Julián Axat y Matías Cáceres ojeando el Manual

Ayelén presentando a los oradores: Fernando, Martín y Julia

Nuestro auditorio!!

Después el brindis y la pizza

Parte del equipo de "El Derecho a tener Derechos"

Los coordinadores del Manual: Gabriel, Mariana y Esteban

A los compañeros y amigos que nos acompañaron en la presentación, a las organizaciones que transitan este camino con nosotros, que hacen suyo el Manual y que posibilitan seguir trabajando, a La Grieta por prestarnos el Galpón de Encomiendas y Equipajes y a todos aquellos que dieron y dan una mano para que esto sea posible, muchas gracias!!

Si querés adquirir el Manual escribinos a derechoatenerderechos.laplata@gmail.com

en el Diario Diagonales

2009-11-12T04:43:00.000-08:00

“Derecho a tener derechos”, un manual para referentes sociales
09-11-2009 / Es una herramienta para la defensa de organizaciones populares

Por Bibiana Parlatore

¿Qué hacer cuando detienen a un compañero de la organización durante una protesta? ¿Cómo actuar cuando la detenida es una mujer? ¿Qué pasa cuando sacan fotos en condiciones de detención? La respuesta a esos y otros interrogantes ante hechos recurrentes durante las protestas sociales, en los que la violación de derechos básicos de las personas y la creciente criminalización y judicialización del reclamo social es una práctica frecuente, se pueden encontrar en "El Derecho a tener Derechos", un manual de derechos humanos para organizaciones sociales elaborado para que sus miembros cuenten con mayor información durante sus luchas cotidianas, sobre derecho a la protesta social, derecho a la ciudad, derechos frente a la violencia policial, derecho a la salud y estrategias de comunicación comunitaria.

Mientras que el código penal tipifica como contravenciones o delitos algunas prácticas como pintar una pared, hacer un piquete o cortar una calle, para los hacedores del manual no es más que ejercer el derecho a expresarse en la calle y de hacer visibles –para el Estado y el resto de la sociedad– las problemáticas y demandas de los protagonistas.

EXPRESIÓN. “Como militantes sociales veíamos que desde distintas organizaciones eran recurrentes algunas preguntas referidas al derecho a la protesta o petición a las autoridades; a los derechos frente a las prácticas policiales abusivas, violentas y discriminatorias y al derecho a la ciudad”, señaló Esteban Rodríguez, uno de los abogados que coordina el manual. Y explicó: "Nuestro punto de partida para pensar un marco jurídico a la protesta social, que la legitime ante los jueces y fiscales, es la libertad de expresión. Y la protesta social es una manera de actualizar la libertad de expresión. Entonces, pensamos en brindarles a los referentes de esas organizaciones (de desocupados, comedores populares, cooperativas de cartoneros, etc) algunos insumos, materiales y estrategias para que puedan compartir con sus compañeros”.

Gabriel Appella, otro de los coordinadores del trabajo, explicó que para realizar el manual se trabajó dialécticamente: “Vimos cuáles eranlas situaciones cotidianas de las organizaciones, qué tipo de respuestas daba el Estado, y elaboramos una suerte de estrategias para saber qué hacer como, por ejemplo, qué cosas tener en cuenta antes de ir a una marcha”. “No partimos del deber ser, del tipo ‘todos tenemos derecho a expresarnos libremente…", porque son de un nivel de absrtracicón que los militantes no se pueden apropiar”, agregó. En el mismo sentido, Rodríguez indicó: “Otros manuales están destinados a ciudadanos sueltos: ‘Qué tengo que hacer yo si la policía me detiene’. Nosotros hicimos un enroque: el manual está destinado a organizaciones sociales en situación de vulnerabilidad, por lo que no le podemos decir a una persona que la policía no la puede cahcar o que tiene el derecho a una llamada, porque muy posiblemnte lo terminen humillando, si no golpeando.

Entonces, no va dirigido a ‘qué tengo que hacer yo si la Policiá me detiene’, sino qué tiene que hacer mi organización cuando ve que se lleva demorado o detenido a un compañero o vecino del barrio”, sintetizó. “Nuestra interpelación no es al ciudadano aislado, sino al que pertenece a una organización. No hay derecho sin organización”, indicaron los autores.

CIUDAD. Martín Massa, otro de los colaboradores del manual, se refirió al derecho a la ciudad. Indicó que se lo entiende desde “un sentido amplio” que implica “el acceso a los servicios, al transporte, a la salud y educación, entre otros”.

El manual, de unas 300 páginas, contiene ilustraciones que dan cuenta de las realidades de los destinatarios, con lenguaje claro y definiciones imprescindibles de algunos términos comunes.

"Este Manual es un Instructivo, sencillo, claro, escrito desde el compromiso y desde el llano, con un tono que no es paternalista sino compañero”, escribió en el prólogo el abogado constitucionalista Roberto Gargarella.

en la Universidad del Comahue

2009-11-12T04:09:00.000-08:00

El viernes 16 de octubre estuvimos otra vez en la ciudad de General Roca (Rio Negro) presentando el Manual de ddhh "El derecho a tener derechos". Esta vez el marco fueron las 4ª Jornadas Nacionales de Estudiantes de Comunicación "Demoliendo Teles", organizadas por las agrupaciones El Tunel (UNQ), El Viejo Topo (UBA y Univ. Comahue) y Colectivo de Trabajo (UNLP). Con tal motivo participamos de la mesa redonda "La criminalización como política de Estado. Situación general en DDHH en Argentina. El rol que cumplen los medios." Participaron de la mesa, coordinada por Santiago Nabaes (abogado e integrante de Zainuco), el abogado Esteban Rodríguez (CIAJ y Derecho a tener derechos), La Ciega (org. de DDHH de La Plata) y compañeros del Centro Educativo Provincial Integral Cepi, de Neuquén).

Para más información de las jornadas se puede consultar el video en el siguiente link: www.eltunelunq.blogspot.com

Presentamos la 2ª Edición del "Manual"

2009-11-05T07:14:00.000-08:00

Presentación de “Manual de derechos humanos para organizaciones sociales”

El programa de extensión universitaria “El Derecho a tener Derechos” reedita su Manual de Derechos Humanos para organizaciones sociales realizado por estudiantes, docentes e investigadores de diferentes facultades en conjunto con Galpón Sur (Frente Popular Darío Santillán) y el Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ). La presentación se realizará el miércoles 11 de noviembre a las 19 hs. en el Galpón del Grupo La Grieta en 18 y 71.

“El derecho a tener derechos” es un programa de extensión que transita su cuarto año de trabajo en formación y capacitación a miembros de organizaciones sociales en derecho a la protesta social, derecho a la ciudad, derechos frente a la violencia policial, derecho a la salud y estrategias de comunicación comunitaria. Una experiencia particular que supo desarrollar, sistematizar y editar este material que resulta significativo en materia de derechos humanos y organización colectiva.

El Manual es la síntesis de un trabajo previo en formación y militancia en derechos humanos. Y es un material que busca fortalecer los procesos de organización social que llevan adelante distintos grupos de los sectores populares, una herramienta que puede aportar conocimiento al campo popular en materia de derechos humanos y comunicación comunitaria.

La reedición cuenta con un prólogo del abogado constitucionalista Roberto Gargarella, quien advierte que “este Manual es un Instructivo, sencillo, claro, escrito desde el compromiso y desde el llano, con un tono que no es paternalista sino compañero. Un libro que viene, por ello, a acompañar y ayudar, a colaborar en la compleja tarea de desentrañar los jeroglíficos de la vida pública, los que excluyen y levantan paredes, los que se ven en sentencias oscuras, decisiones formalizadas e inaccesibles, comunicaciones públicas pero excluyentes. Se trata de un libro para integrar, para restaurar el poder de aquellos que se ven privados arbitrariamente del mismo. Se trata de una hermosa iniciativa a la que corresponde alentar, un punto firme, de apoyo, que viene a ayudarnos a no bajar la vista, a hablar y exigir nuestros derechos frente al poder”.

En el trascurso de este año, los integrantes del programa se dedicaron a difundir, militar, acompañar y trabajar este Manual desde la comunicación, lo jurídico y la educación popular. Dentro de este proceso, se distribuyeron gratuitamente 900 manuales a más de 400 organizaciones barriales, sociales, políticas, de derechos humanos, sindicales, ambientales, de salud, de educación popular, fábricas recuperadas, entre otras. A su vez, se entregaron ejemplares a cátedras de distintas universidades, a educadores populares que desarrollan sus actividades en facultades, escuelas, bachilleratos populares, espacios de formación y de capacitación comunitarios. El Manual, a través de las organizaciones sociales y las facultades, se encuentra hoy en diferentes puntos del país: Neuquén, Misiones, Formosa, Córdoba, La Rioja, San Salvador de Jujuy, Corrientes, Río Gallegos, General Roca, Chos Malal, Bariloche, Rosario, Santa Fe, Mar del Plata, Santa Rosa (La Pampa), Tigre, Lanús, Capital Federal, Tandil, Luján, Quilmes, Escobar, Pehuajó, Lomas de Zamora, Almirante Brown, La Matanza, Viedma, La Plata, Berisso, Ensenada, Lavalle, Maipú y Tupungato (Mendoza), Cafayate (Salta), Rafaela (Santa Fe), Resistencia, Trelew, Santiago del Estero, Alto Valle, y en cientos de barrios donde las organizaciones sociales realizan su trabajo territorial. Además, el Manual traspasó las fronteras de nuestro país y hoy está en manos de organizaciones uruguayas, brasileras, colombianas y venezolanas.

A su vez, durante este año se realizaron presentaciones, charlas, talleres y reuniones con organizaciones, docentes y estudiantes en La Plata, Quilmes, Escobar, Misiones, Rosario, Santa Fe, General Roca, Neuquén, Río Gallegos, San Luis, Montevideo, Mar del Plata y Escobar.

Uno de los objetivos del equipo de extensión es acompañar a las organizaciones en la utilización del material, ya que requiere de herramientas pedagógicas y comunicacionales para sus usos en el marco de experiencias participativas.

El programa reúne a más de treinta estudiantes y docentes de las carreras de Comunicación Social, Derecho, Geografía, Medicina, Diseño, Sociología, Ciencias de la Educación y Psicología. A su vez, coparticipan del programa el Galpón Sur (organización política y cultural) y el Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ, organización de DDHH).

Síntesis del Manual

El Manual es el resultado y la síntesis de un trabajo previo en formación y militancia en derechos humanos en el marco de la extensión universitaria y es la devolución a las organizaciones sociales de los temas trabajados en los talleres de formación en derechos que se vienen realizando desde el año 2006. El objetivo de este material es aportar elementos de análisis que posibiliten y faciliten la formación de los referentes comunitarios. El Manual contiene los ejes de derechos del programa de extensión: derecho a la protesta social, derechos frente a la violencia policial, derecho a la ciudad y estrategias de comunicación comunitaria.

La publicación de este material es la posibilidad de brindar herramientas para que los miembros de organizaciones sociales cuenten con mayor información en sus luchas cotidianas. El Manual puede llegar a constituirse en una herramienta de comunicación y en un medio de promoción de derechos políticos, sociales, económicos y culturales cuando las organizaciones puedan hacer circular y compartir este material con sus compañeros.

Para la elaboración del Manual se propuso trabajar con una metodología dialéctica donde se parte de ilustraciones sobre situaciones reales –algunas de ellas problemáticas en sí mismas- que viven las organizaciones sociales; en segundo lugar, se invita a los militantes sociales a ver y revisar cuáles son los derechos que se tienen ante esas situaciones y se describen algunas respuestas que ensaya el Estado desde el Código Penal o desde posiciones contrarias a los derechos humanos. Por último, se propone qué hacer colectivamente (discusiones, salidas jurídicas, políticas y comunicacionales) para la promoción, defensa y ejercicio de los derechos humanos.

Cabe resaltar que el Manual está destinado a sujetos que participan en diferentes espacios sociales y políticos, organizaciones territoriales en situación de vulnerabilidad social que inciden en el espacio de lo público, es decir, en el territorio donde desarrollan sus actividades: organizaciones de desocupados, comedores populares, cooperativas de cartoneros, centros comunitarios, colectivos de educación popular y de comunicación popular, federaciones de organizaciones sociales, asociaciones y organizaciones de derechos humanos, etc. El Manual está pensado para que los referentes y militantes activos de las organizaciones lo hagan circular en espacios participativos como áreas de capacitación y formación; áreas donde trabajan sobre la seguridad o los derechos frente a la violencia policial, áreas o espacios de derecho a la vivienda y hábitat, espacios de educación y comunicación popular. Pensar en un sujeto que está organizado es la posibilidad de invitar al diálogo y a una construcción de derechos de manera colectiva y no individual: los derechos se tienen cuando se los ejercen, y no hay derechos para los grupos desaventajados sin organización que los haga valer.

Contactos:

Esteban Rodríguez (Director del Programa y coordinador del Manual) 0221 15 4386915
Gabriel Appella (Coordinador del Manual e integrante del CIAJ) 0221 15 5683200
Martín Massa (integrante del Programa e integrante del CIAJ) 0221 15 5119041
Ayelén Correa (integrante del Programa e integrante del CIAJ) 0221 15 619 6683

www.derechosatenerderechos.blogspot.com

Segunda Edición del Manual

2009-11-05T06:44:00.000-08:00

La segunda edición de El derecho a tener derechos. Manual de derechos para organizaciones sociales
se puede conseguir en la Biblioteca de Galpón Sur ubicada en el Centro Social Olga Vazquez , sito en la calle 60 entre 10 y 11 de la ciudad de La Plata. También pueden acceder al material escribiendo a derechoatenerderechos.laplata@gmail.com.

El derecho a tener derechos. Manual de derechos para organizaciones sociales
Esteban Rodríguez, Gabriel Appella y Mariana Relli (coordinadores).
Galpón Sur. CIAJ.
20x20 cms., 314 págs.
ISBN: 978-987-1497-20-1
Editorial El Colectivo

Precio: $30.-

"Este manual se ha escrito para las víctimas del derecho, para los sujetos recurrentes de la violencia policial, para aquellos a quienes se quiere convertir en víctimas de su propia historia. Instructivo, sencillo, claro, escrito desde el compromiso y desde el llano, con un tono que no es paternilista sino compañero. Un libro que viene, por ello, a acompañar y ayudar, a colaborar en la compleja tarea de desentrañar los jeroglíficos de la vida pública, los que excluyen y levantan paredes, los que se ven en sentencias oscuras, decisiones formalizadas e inaccesibles, comunicaciones públicas pero excluyentes. Se rata de un libro para integrar, para restaurar el poder de aquellos que se ven privados arbitrariamente del mismo. Se trata de una hermosa iniciativa a la que corresponde alentar, un punto firme, de apoyo, que viene a ayudarnos a no bajar la vista, a hablar y exigir nuestros derechos frente al poder"

Del prólogo de Roberto Gargarella

Índice General
Un punto de apoyo, por Roberto Gargarella
Introducción: El derecho a tener derechos
Cómo organizamos el Manual

Capítulo 1. Promesa y actualidad de los derechos humanos
Capítulo 2. El derecho a la protesta social
Capítulo 3. Los derechos frente a la violencia policial
Capítulo 4. El derecho a la ciudad
Capítulo 5. Estrategias de comunicación comunitaria

Anexo 1. Talleres
Anexo 2. Recursos jurídicos
Bibliografía
Direcciones últiles

Presentación en Mar del Plata

2009-10-21T10:58:00.000-07:00

Presentación en Montevideo, Uruguay

2009-10-14T19:18:00.000-07:00

Al otro lado del charco

En el marco del X Congreso Iberoamericano de Extensión Universitaria se presentó en Montevideo el “Derecho a Tener Derechos”. La iniciativa llamada José Luis Rebellato en honor al educador popular uruguayo, se propuso poner en tensión las formas de hacer extensión desde la Universidad hacia la comunidad.

Participaron estudiantes, docentes, investigadores, organizaciones y experiencias de diferentes países y temáticas. Había feria de textos, presencia de Medios Comunitarios uruguayos como FM La Voz y un sinfín de colores y sonidos que se mantuvieron en las jornadas del ExtenSo que duraron del 5 al 9 de Octubre.

En el marco de la visita al otro lado del charco, se distribuyeron una treintena de manuales y otros tantos Marche Preso entre diversas iniciativas de Brasil, Argentina y Uruguay. Todo un orgullo y alegría para continuar trabajando, porque no hay DERECHOS sin ORGANIZACIÓN COLECTIVA.

Presentación del Programa y otras experiencias

En la mesa “Derechos humanos, luchas y propuestas”, compartimos la experiencia del Manual y nos vinculamos con otras iniciativas de Brasil, Argentina y Uruguay. A través del debate y el aporte de otros compañeros, se hicieron preguntas sobre la universalidad de los Derechos Humanos y las diferentes formas de ejercicio de violencia institucional que se sufre en los países vecinos.

Se conoció la propuesta de la Comisión Nacional en Defensa del Agua y de la Vida. Esta experiencia uruguaya logró, a través del Sindicato de Trabajadores del Agua y del apoyo de toda la comunidad, que el agua se encuentre en un 96% en manos del Estado uruguayo y el resto en manos privada nacionales. Después del efecto privatizador de los ´90 y en un momento donde el agua se comercializaba como mercancía, lograron una reforma constitucional que permitió que sea considerada como un Derecho para la vida: este logro fue conocido en América Latina como el Octubre Azul. Algunos de sus promotores socializaron libros en los que cuentan cómo se desarrolló la experiencia, donde no contaban con el presupuesto para llevar adelante campañas de concientización y promoción del agua como un derecho lo largo del suelo uruguayo. Sin embargo, y subidos a caballos y usando los colores y ritmos que les da la murga uruguaya, recorrieron el país tomando las calles y haciendo del agua un Derecho. Hoy ya sabemos lo que les permitió: agua para todos no sólo para quienes pueden comprarla.

También participaron en esta mesa los compañeros brasileros del Programa Pró-egresso, en su mayoría estudiantes de abogacía, trabajo social y psicología. Es un proyecto destinado a la integración social de presos y reintegrados del sistema de prisiones: toda una estructura de trabajo que va desde el asesoramiento jurídico-legal hasta la generación de una bolsa de trabajo y acompañamiento a las familias.

Otro contacto muy importante que se generó a través de la mesa “Derechos humanos, luchas y propuestas”, fue con una argentina que vive y ejerce la docencia en la Universidad Federal de Santa Caratina-Brasil y forma parte del Centro Socio-Económico y del Núcleo de Estudios de Servicio Social y Organización Popular (NESSOP). La profesora María del Carmen Cortizo reflexionó sobre las formas de investigar y hacer extensión en nuestras universidades, y destacó la importancia de repensar al marxismo y ciertas categorías academicistas. Se llevó material del Derecho a tener Derechos para hacer circular en el NESSOP y quedó hecho el vínculo.

Por la Educación Popular

Otra oportunidad de compartir el Manual fue en la Carpa Paulo Freire, montada en la explanada de la Universidad de la República. Allí se abrió un espacio mucho más amplio, que invitó a compañeros de organizaciones y a todo aquel que tuviera curiosidad. La jornada empezó con la proyección del audiovisual Marche Preso para presentar la criminalización de la pobreza y la protesta social, para después sentarse en un gran círculo y hacer rodar la voz.

El espacio en la Capra fue muy importante porque permitió contar la experiencia de Promotores de Salud con el MTD, escuchando a su vez a militantes de organizaciones y sindicatos de trabajadores y campesinos contar sus luchas. Estuvieron presentes compañeros del Movimiento Nacional Campesino Indígena de nuestro país, tanto personas del MOCASE como de la Unión de Trabajadores Rurales sin Tierra de Cuyo: de su relato se pudo continuar discutiendo sobre el Derecho a la Protesta Social y su legitimidad como herramienta de la lucha colectiva.

También estuvieron presentes en la Carpa y recibieron Manual las siguientes organizaciones: el Núcleo de extensos Popular Flor de Mandacarú (UFPB), Comunidade Quilombolo de Paratibe (Paraíba), Centro de Innovación y Desarrollo para la Acción Comunitaria (CIDAC) de Barracas, Red de Organizaciones Sociales Paysandú, SUTABA (Sindicato Único de trabajadores del arroz y afines), y estudiantes de la Facultad de Agronomía de La Pampa-Centro de Estudiantes y Consejo Académico.

Regresando a la hermosa experiencia que pasamos en la Carpa, Damián, integrante de la Unión de Trabajadores Rurales sin Tierra de Cuyo, compartió su experiencia. Dijo que vienen trabajando hace más de diez años desde el sur de la provincia de San Juan hasta San Rafael, en Mendoza. Con la participación de más de 300 familias que se unen en 30 comunidades productivas, van adelante en la lucha por la tenencia de la tierra, porque la tierra es de quienes la trabajan.

Un gran aporte para el Manual fue la posibilidad de pensar dentro del acceso a la ciudad, la accesibilidad a la tierra para campesinos y representantes de pueblos originarios. El derecho a la tierra continúa apareciendo en la vereda contraria al mercado inmobiliario y a la planificación urbana de nuestras sociedades.

Hasta las 17 nos albergó la Carpa, que nos dejó sin manuales ni Marche Preso. Allí entregamos a Alejandro López de FASINPAT (Fábrica sin Patrón), mejor conocido como ZANON, que desde Neuquén se acercó para contar su experiencia en una mesa que se llamó “Empresas recuperadas por sus trabajadores: aproximación a los procesos de gestión obrera del Cono Sur”; también entregamos un ejemplar a la Imprenta Chilabert, que desde Pompeya, además de funcionar como una empresa recuperada por sus trabajadores, se encuentra en la reciente construcción de un Bachillerato Popular con orientación Gráfica. Según Placido, su representante en el Extenso, sería muy útil trabajar con el Manual en el Bachillerato Popular que aún no ha recibido el apoyo del Gobierno de la Ciudad.

Dos contactos más: la gente del colectivo de comunicación comunitaria "La Voz", quienes nos dieron dos materiales audiovisuales, uno sobre la conformación de una experiencia de televisión comunitaria, que no sólo hace pensar lo importante que es abordar la comunicación desde las organizaciones sociales, sino que también desmitifica los impedimentos técnicos y financieros que muchas veces retardan este tipo de procesos. Con voluntad y el trabajo colectivo las fronteras se desdibujan y cualquier distancia parece a la vuelta de la esquina.

Por último, el Director del Programa Uruguay Clasifica, enmarcado en el FOCEM (Fondo para la Convergencia estructural del Mercosur) dentro del Ministerio de Desarrollo Social, se llevó un Manual y dijo que están trabajando con cartoneros en la confección de un "manual" para clasificación de Residuos. La idea es que una vez que esté listo ese material poder recibirlo y trabajarlo en Argentina.

Comunicando

El jueves por la mañana, en la Facultad de Ciencias Sociales de la República, se presentaba la conferencia "Universidad y Sociedad/Comunicación y participación". Allí fue posible encontrarse con muchos compañeros estudiantes, docentes, investigadores y extensionistas de la comunicación. Disertaron el Coordinador de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad, Gabriel Kaplun (hijo de Mario Kaplun), el colombiano Williams Torres, el paraguayo Juan Díaz Bordenave y el argentino Daniel Prieto Castillo.

La exposición se desarrolló con mate y mucha simpatía. Fue difícil caer en la cuenta de que los expositores son comunicadores con mucha trayectoria en el campo de la comunicación para el desarrollo, especialmente de la comunicación participativa, comunitaria y popular. Todos se dedicaron a hacer un mapa de cómo se está pensando la comunicación en sus territorios, para pensar a la práctica desde un lugar más crítico. Luego se abrió el foro debate y hubo oportunidades de replicar y conversar, y por qué no, de presentar el Programa de Extensión el Derecho a Tener Derechos, que a la hora de pensar procesos de transformación en las organizaciones aborda la comunicación comunitaria y la educación popular como herramientas de gestión para el cambio social.

Gabriel Kaplun y Daniel Prieto Castillo se llevaron un Manual cada uno. Además de mostrarse agradecidos, prometieron leerlo y enviar una devolución. Otro material quedó para el Colombiano William Torres, que tiene pensado un viaje hacia Argentina en marzo del 2010, por lo que se quedó en contacto para volver a encontrarnos, esta vez en suelo argento. Quizás es para destacar una frase que él mismo uso en un mail de agradecimiento que nos envió refiriéndose al Manual: “nos va a ser muy útil para trabajar en Colombia, que estamos aplastados pero no acabados".

La posibilidad que abren estos escenarios, esta vez el Extenso, permite la creación de vínculos para continuar trabajando en pos de objetivos afines. Tanto el Manual como el Marche Preso resultaron muy útiles para muchos compañeros de movimientos sociales que viven a diario atropellos de violencia institucional o desalojo.

En búsqueda de la Propiedad Colectiva

El jueves nos reunimos con miembros de la Comisión Directiva de FUCVAM (Federación Uruguaya de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua). Es una organización de segundo grado que nuclea alrededor de 400 cooperativas en todo el país. Las cooperativas en promedio están formadas por 35 a 40 familias, aunque se registran cooperativas de alrededor de 500 familias. En Argentina mantienen vínculos fuertes con la CTA, específicamente con el MOI.

Apenas se llegó a la sede contaron que íbamos a presentarnos en el marco de la Asamblea interna que reúne a todos los delegados de las Cooperativas, grata sorpresa nos dimos cuando todos los representantes de Montevideo, más de 100 personas, estaban listas y organizadas para escuchar. Se hizo una breve presentación, refiriéndonos al eje del Manual sobre derecho a la ciudad pero compartiendo con los presentes la posibilidad de utilizar todos sus temas.

Después continuamos en una reunión con algunos de los referentes de la Federación para conocer más a fondo cómo es posible la Cooperativa de Ayuda Mutua en Uruguay. Esta charla, que duró casi dos horas, tuvo mucho de la mística y el trabajo territorial político que realizan hace 30 años.

El comienzo de las Cooperativas se remonta a 1968, cuando en Uruguay se sanciona la Ley Nacional de Vivienda, favorecida por el sector empresarial donde se promovía que de las viviendas para los pobres se encarguen las cooperativas. En este marco se formaron dos tipos de cooperativas: Cooperativas de Propietarios Individuales o de ahorro y Cooperativas de usuarios, que es la que establece la propiedad colectiva.

La inversión para la construcción de las viviendas es financiada a través del Estado Nacional a través del Ministerio de Vivienda. La tierra es propuesta por las cooperativas, previa compra de la misma, porque hay muy poca tierra fiscal. El monto de financiación involucra el costo de la tierra, el total del costo que financia el Estado se devuelve en cuotas mensuales.

Los referentes de FUCVAM recalcaron que prácticamente no hay movilidad, o sea que es muy raro que las familias se retiren de las cooperativas. La propiedad colectiva les brinda cobijo a las familias que en caso de no poder pagar, de acuerdo lo establece la Ley de Vivienda, el Ministerio cubre el no pago de las cuotas. No hay un solo registro de desalojo por no pagar cuotas. Tampoco hay familias que reclamen la propiedad privada, en caso de que una familia se quiera retirar de la cooperativa, ésta les devuelve el dinero que se ajusta de acuerdo a un índice (Unidad de Reajuste), atado al índice de ajuste salarial.

El tiempo de espera que se da entre la formación de una Cooperativa y el momento en que finalmente sale el financiamiento del proyecto, conspira fuertemente contra la integridad y sostenimiento de la Cooperativa. En las Cooperativas de Vivienda de Ayuda Mutua todos construyen las viviendas de todos, además de salones comunitarios, oficinas y policlínicas. Deben cumplir 20 horas semanales de trabajo, a lo largo de dos años, esto es lo que se llama Jornadas Solidarias. Hasta el momento en Montevideo, FUCVAM ha construido, viviendas para 15.000 familias, a través del trabajo cooperativo y la propiedad colectiva.

La propiedad colectiva, que para ellos es de Ayuda Mutua, ya no se cuestiona. Es la herramienta que sirve de base y respaldo para los compañeros que forman parte de las Cooperativas.

Nos entregaron material, que tiene que ver con el trabajo que ha estado haciendo FUCVAM, varias cartillas de difusión y nos obsequiaron los últimos dos números de la revista Vivienda Popular. Benjamín Naum, el Secretario General de FUCVAM contó que en una publicación de la Facultad de Arquitectura publicaron una nota haciendo referencia al material del Manual.

Taller en la Jornada "Primavera, lápices y memoria"

2009-10-12T17:07:00.000-07:00

El jueves 8 de octubre participamos de la Jornada "Primavera, lápices y memoria" que organiza anualmente el Liceo Víctor Mercante. Una jornada plagada de actividades que intenta "promover un espacio para la construcción de la memoria colectiva y la reflexión acerca de los derechos humanos", como ellos mismos manifiestan. Allí estuvieron los compañeros Gabriel Appella, Martín Massa y Esteban Rodríguez compartiendo un taller sobre construcción de estereotipos y violencia policial con un grupo de 30 jóvenes de ente 15 y 17 años.

La actividad comenzó con la proyección del corto "Anti" realizado por compañeros de la Facultad de Periodismo, para disparar la discusión acerca de la construcción de los estereotipos, la incidencia de los medios en la conformación y circulación de los mismos y la estigmatización de determinados grupos y sectores sociales.

A partir de la discusión, los chicos trabajaron en grupos sobre situaciones conflictivas con la policía vinculadas a los discursos estigmatizadores (detenciones por averiguación de identidad, hostigamiento y abuso policial, accionar policial sobre sectores en desventaja) y los "qué hacer" frente a esas situaciones planteados en el Manual.

Cada grupo fue sintetizando la discusión y las ideas generadas en un afiche que los mismos chicos armaron y luego mostraron a los compañeros de los otros grupos en el cierre del taller.

A la comisión organizadora de la jornada por la invitación y sobre todo a los chicos por todo lo que aportaron y generaron, gracias!!.

El Manual y el curso de Salud en San Luis

2009-10-08T20:21:00.000-07:00

Integrantes del equipo del Programa de extensión universitaria “El derecho a tener derechos” viajamos el 1, 2 y 3 de octubre a San Luis para participar de las “XIII Jornadas de Investigación en Comunicación” donde presentamos el Manual de derechos humanos para organizaciones sociales y el Curso de formación de promotores de salud. A su vez, compartimos el trabajo en extensión junto distintas organizaciones y experiencias sociales en un encuentro más distendido que se hizo en la Casa Cultural.

Gabriel Appella, Mariela Cardozo, Miriam Contigiani y Mariano Mendez

Con los investigadores en comunicación

En el ámbito de las Jornadas, las compañeras Mariela Cardozo y Miriam Contigiani presentaron un póster del eje de Derecho a la Salud sintetizando la experiencia de formación de promotores en salud que se viene llevando a cabo desde principio de 2008. Y en la mesa de exposición de trabajos denominada “Comunidad, movimientos sociales y organizaciones de la sociedad civil” los compañeros Gabriel Appella y Mariano Mendez compartieron una ponencia sobre comunicación comunitaria vinculada al Manual. En esta mesa pudimos conocer una experiencia de “radio pública al servicio de los intereses de las organizaciones de base y propiciadora del trabajo en red”, que la lleva adelante el INTA junto a actores sociales de Villa Mercedes.

Estas Jornadas de Investigación se crean, dicen sus organizadores con el objetivo de propiciar un espacio en el que tanto los profesionales como los estudiantes de las carreras de comunicación de todo el país puedan compartir el trabajo que vienen realizando. Dichas jornadas ofrecieron un paneo general de lo que se viene haciendo en comunicación desde la investigación en las distintas unidades académicas.

Con las organizaciones puntanas

En el ámbito social, integrantes de la Casa Cultural, conformada por la “Editorial Revistas Callejeras” y el “Colectivo Político El taller” que forman parte del Frente Popular Darío Santillán y la agrupación “Mujeres en búsqueda”, convocaron a diversas experiencias sociales y durante todo un día, compartimos el Manual y el trabajo en salud. Participaron diez organizaciones puntanas en una charla debate donde se intercalaron videos sobre salud, el documental Marche Preso, y el Manual. Este último, fue un punto de reflexión que derivó, entre otras, en una charla sobre cómo hacer materiales destinados a organizaciones sociales. Los grupos con quienes debatimos y reflexionamos acerca de los derechos humanos y la comunicación, fueron los siguientes: el medio alternativo El otro San Luis, la agrupación La Negra Libre, el Programa de Radio El Calidoscopio de FM Universidad de San Luis (quienes nos hicieron una entrevista al aire durante su programa que se emite los sábados al mediodía), la agrupación estudiantil el Fogón, la Asociación Campesina del Valle del Conlara, la Universidad Trashumante, la Agrupación Confluencia, y las organizaciones que forman parte de la Casa Cultural.

La presentación de la experiencia sobre el curso de promotores de salud disparó conversaciones acerca de los fines y metodologías utilizadas. Se hizo hincapié en la construcción colectiva que se viene realizando entre el equipo de extensión y las organizaciones de desocupados, quienes a principio de 2008 propusieron abordar el tema de la salud en el ámbito comunitario con el fin de formar a sus compañeros y de incidir en el barrio sobre temáticas de salud. La educación popular fue otro de los ejes de reflexión entre los compañeros. Y no faltaron las risas y la alegría cuando todos miramos el video sobre el curso de salud donde se pueden ver a las compañeras de los MTDs y del proyecto bailando, jugando, aprendiendo y construyendo con alegría.

Antes de presentar el Manual, los compañeros de la Casa nos mostraron un boceto de folleto “para la autodefensa y la defensa organizada” ante la violencia policial. Este material empezó a construirse con la información contenida en el Manual y es para ellos (y para nosotros), una de las estrategias posibles para replicar los “qué hacer” ante el abuso policial. Más de una hora estuvimos hablando y pensado con el folleto en la mesa, y fueron surgiendo varias ideas sobre cómo mejorarlo. En la charla con las organizaciones, se manifestó la idea de acordar y trabajar en conjunto para terminar la producción de este folleto y su puesta en juego en las calles de San Luis. Fue un momento muy productivo, el Manual empieza, como en otros puntos del país, a generar aportes modestos a las luchas por los derechos humanos. (Se puede descargar el boceto del folleto en www.elotrosanluis.com.ar)

La presentación del Manual en San Luis nos volvió a marcar la importancia que tienen materiales sobre derechos humanos construidos a partir de una experiencia concreta, como la que llevamos adelante el CIAJ, Galpón Sur, estudiantes y docentes de varias unidades académicas de la UNLP desde el año 2006 junto a organizaciones sociales, principalmente de desocupados. La atención, escucha, preguntas y diálogos que se generan en cada una de las presentaciones nos permite (a nosotros y a las organizaciones) actualizar cada uno de los ejes de derechos plasmados en el Manual. Uno de los detalles de este encuentro fue que nos detuvimos mucho tiempo en charlar sobre la importancia de validar los materiales de comunicación que son destinados a los compañeros de las organizaciones, y al mismo tiempo, se explicó el proceso que atravesamos en la construcción del Manual, en las instancias de talleres, en las metodologías utilizadas, en la coordinación de un equipo de más de veinte militantes –estudiantes, docentes, investigadores y extensionistas- que dedicaron dos años para que hoy más de 400 organizaciones puedan contar con un material práctico de derechos humanos.

No todo es bello en San Luis

En la Casa conocimos al otro San Luis, su lado no turístico y quizás, parte de la otra cara de la moneda. Hace más de un año Nuria Lescano, una nena de 6 años de edad, fue asesinada por policías que conducían un patrullero que según los compañeros, venía corriendo una picada automovilística. Las agrupaciones y la familia de Nuria vienen reclamando justicia desde ese día, comentan las integrantes de Mujeres en Búsqueda. Se realizaron movilizaciones y en una de las últimas, personal policial tomó fotografías de algunos de los vecinos que se manifestaban frente al poder judicial. Además de Nuria, el joven compañero Jairo González fue asesinado por la policía en otro caso de gatillo fácil en tierras puntanas.

Otras de las situaciones problemáticas comentadas por los compañeros de San Luis, que muchas veces no toman estado público, fueron relacionadas al accionar de la policía puntana. “La policía cuando te lleva a la comisaría por averiguación de identidad te hace tocar los pianitos”, relata uno de los compañeros de la Casa Cultural. Además, continúa, “los malabaristas y otros compañeros que trabajan en las esquinas desde el arte, no pueden laburar más en las esquinas porque la policía se lo prohibió”. “La policía saca fotos a los compañeros en las marchas, se instalaron cámaras en toda la ciudad con el fin de ‘prevenir el delito’, la Justicia te cobra 150 pesos para presentar un habeas corpus, y por si faltaba algo, hay una ley que permite a la policía allanar tu casa sin orden judicial”, decían una y otra vez los compañeros mientras nosotros comentábamos algunas estrategias jurídicas y políticas contenidas en el manual para hacer frente a las prácticas abusivas de las fuerzas policiales.

Y Villa Mercedes también tiene su lado oscuro, provocado por un frigorífico, un pañalera y otras empresas que están emplazadas en el centro de la ciudad. Según los compañeros que participan de la Minga, una experiencia de extensión universitaria, Villa Mercedes es una de las ciudades más contaminadas del país y existen muchos casos de cáncer, producto de un medio ambiente destruido por las empresas y olvidado por el estado provincial.

El final de un viaje que promete nuevos regresos

Los compañeros de San Luis y de Villa Mercedes nos invitaron a que regresemos. Los primeros para hacer, entre otras cosas, talleres sobre producción de materiales. Y los segundos, para compartir actividades en el marco de la Minga y del INTA. Otras de las invitaciones vinieron de compañeros estudiantes de comunicación de Córdoba para que viajemos hacia sus tierras y también, la compañera Micaela nos invitó para que podamos compartir el Manual junto a organizaciones de La Pampa.

A todos, principalmente a los compañeros de la Casa Cultural, mil gracias.

Sitios de Internet de los compañeros presentes:

http://www.elotrosanluis.com.ar/

http://www.mujeresenbusquedasl.blogspot.com/

http://www.elcalidoscopiosl.com.ar/

http://eltallersanluis.blogspot.com/

http://www.lanegralibre.blogspot.com/

Actividades en la Expo Universidad 2009

2009-09-25T11:24:00.000-07:00

Próximas estaciones: San Luis y Uruguay

2009-09-18T15:42:00.000-07:00

Integrantes del Programa de extensión universitaria "El derecho a tener derechos" viajaran a San Luis los primeros días de octubre para participar de las "XIII Jornadas de Investigadores en Comunicación". En este encuentro, estudiantes de comunicación social presentarán el Manual y la experiencia de los talleres de salud realizados junto a organizaciones de desocupados de La Plata y Berisso.

En el mismo mes, integrantes del Programa presentarán la experiencia de extensión y el Manual en el marco del "X Congreso Iberoamericano de Extensión Universitaria" que se realizará en Uruguay. Durante la estadía en el país vecino, también se realizarán encuentros para compartir el Manual junto a organizaciones sociales uruguayas.

Taller de violencia policial en Escobar junto al Frente de Organizaciones en Lucha-FOL

2009-09-12T16:13:00.000-07:00

El sábado 12 de septiembre, el equipo del Derecho a tener Derechos realizó un taller de violencia policial en Escobar con integrantes del FOL (Frente de Organizaciones en Lucha), la Ciega y estudiantes de derecho. El encuentro realizado forma parte de una de las líneas de trabajo de la experiencia de extensión universitaria, donde se realiza un acompañamiento a las organizaciones para los usos del Manual de derechos humanos.

Desde hace un tiempo supimos, por parte de militantes de esta organización, que en la localidad del Gran Buenos Aires se había instalado una suerte de "estado de sitio" a partir del cambio de subcomisario. Así fue que organizamos para acercarnos a conocer bien de cerca los conflictos con el fin de realizar una interveción pedagógica que fortalezca la organización social.

Crónica del encuentro
Llegamos a eso de las 13:30 hs. y ya nos estaban esperando un grupo de compañeros de "La esperanza", un centro comunitario -ubicado a pocos metros de la Ruta 25- en el que funcionan emprendimientos cooperativos de carpintería, costura y panadería, además de un comedor barrial.

Mate y budín de por medio, nos fuimos presentando y contando un poco la experiencia de "El derecho a tener derechos" y del Manual. Después pasamos a los relatos de algunos de los presentes, que expusieron la mano dura con la cual les toca vivir todos los días. Contaron que desde hace unos meses cambiaron de subcomisario y trajeron personal de San Martín y Fuerte Apache, los cuales "pasean" por los barrios vestidos de civil, deteniendo a los pibes que resultan "sospechosos". Uno de los chicos relató como lo tuvieron detenido junto a su hermano más de doce horas por averiguación de identidad (a pesar de portar el documento). Los esposaron sin ser sospechosos de nigún ilícito, los pasearon por el centro de Escobar y en la comisaria los hicieron desnudar (frente a otros detenidos menores), además de cachetearlos para hacerles saber "que en el barrio habían cambiado las cosas y ahora mandaban ellos".

Una compañera contó la detención de su hijo, hecho en el cual le plantaron una arma y balas, y lo golpearon, además de armarle una causa a partir de un allanemiento con muchas irregularidades.

Las detenciones, las golpizas y las amenazas son constantes, incluso contaron que algunas veces detienen a los pibes a la salida del colegio y que "después de las 19 hs. es imposible estar en la calle sin que te detengan". Todo esto alimentado por la necesidad de transformar la subcomisaría en comisaria, "para tener más recursos humanos y materiales para prevenir y reprimir el delito" según explicó el subcomisario Britez al diario local (nota exhibida por una vecina).

El "tucu" del FOL contando algunos de los conflictos

Haciendo especial hincapié en la organización colectiva, los integrantes del equipo de extensión universitaria expusimos una serie de estrategias que se pueden llevar adelante. Desde el relevamiento documentado de los casos, que puede llevar a una presentación judicial, hasta la movilización y las necesarias relaciones con organizaciones de DDHH.

La tarde terminó con la propuesta de los compañeros de armar una comisión que comience a relevar toda la información y genere los vínculos necesarios para comenzar a revertir la situación, además de hacer saber a los pibes del barrio que cuentan con el respaldo de la organización.

De nuestro lado quedó el compromiso de volver para hacer un taller con los chicos (que en esta oportunidad no pudo ser) y seguir apoyando a la organización, única forma de que los grupos vulnerables hagan valer sus derechos.